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墓室的角落,有一个五十公分见方的木盒,在散落的箭矢中间非常显眼。我将木盒移至宽阔的地方,打开之后,里面有五支石质的箭矢,这五支箭矢保存得相当完好。箭杆是桦木所制,箭头是用坚硬的青石磨成的,这种箭矢叫做楛矢石砮,是古代肃慎族特有的产物,在商周时期,这种箭矢是相当实用。

而这座古墓属于秦汉时期,当时的制铁工艺已经相当成熟,楛矢石砮早已被淘汰。其古墓里依然盛放楛矢石砮,看来这东西对墓主有着特殊的意义。

家中古书对肃慎族的记载,也只是寥寥几笔。很久以前,我就对肃慎族颇有兴趣。听说,青甘地区仍有少数的肃慎族后裔。当地有一种丧葬方式很是奇怪,人死后,正常下葬。待至三到五年甚至更久之后,将尸体挖出,尸骨错位,或是多人混合摆放。最后,二次埋葬,这种丧葬方式叫做二次扰乱葬。

肃慎族认为,人与神的区别在于人有血肉之躯。而人之血肉属于人间,必须待其腐朽之后再作正式埋葬,死者灵魂才能脱离尸身进入阴间。如若想更接近神,必须打破人的束缚,也就是将血肉之躯灵魂分离。

这种想法活人是无法做到的,所以只能等到死后,再将尸骨分开摆放。希望能以此种方式,让死者进入天堂。听起来虽然很荒诞,但是却说明了,古老的肃慎族人对人体与灵魂的理解之深。

我突然觉得,这里的尸骨很像二次扰乱葬,尸骨错位,多人混合摆放,都与二次扰乱葬非常吻合。况且,陪葬品里有楛矢石砮,这些都与肃慎族有着密切的关联。

十八泥犁的钟鼎文,曹王墓里的二次扰乱葬和楛矢石砮,这些藏有青铜钥匙的古墓,都与肃慎族有着千丝万缕的关系。我不得不对肃慎族有一个全新的认知,我有种感觉,这个古老的种族背后,一定有一个惊天动地的故事。

我将楛矢石砮放回木盒内,起身离开这间墓室。再次来到陪葬坑时,面对成千上万的尸骨,想想这不过是他们的一种丧葬方式,也就觉得这些是那么的理所当然。我快速走出陪葬坑,穿过通道,来到最北边的墓室。

这里和存放箭矢的墓室一样,只不过是一个普通的储藏室。里面摆放着大量的盔甲,款式各异,甚至有从欧洲传入西域的锁子甲,这些盔甲已经锈成一整块,一点柔软性都没有了。锁子甲何时传入中原,到现在一直没有定论,不过现在至少可以确定,秦汉时期就已传入中原。

这座古墓里,到现在为止,虽然还没有发现价值连城的冥器,但是里面所埋藏的考古价值,却不是用金钱可以衡量。

从风水上来讲,墓主人的棺椁应该坐北朝南。在十字坟里,棺椁应该摆放在最北边的墓室或者是中间。而这座古墓却不按常理出牌,正中间是陪葬坑,本应成为陵寝的墓室,反而成了储藏室。

我仔细搜查储藏室,没有发现特别的地方。于是起身来到了最南面的墓室,墓室的正中间是一个六角形祭台。宽有两米,高四十公分,每个棱角上,立有一根石柱,石柱上各有一盏长明灯。

长明灯的造型很简单,跟普通的碟形油灯一样,只不过是一个碟子中间加上灯捻而已。祭台上放着一个巨大的六角青铜鼎,青铜鼎占据了整个祭台,六个角与祭台对称,每个角上有一个茶碗大小的青铜镜。

六角青铜鼎多用于装饰,或是里面放上熏香在室内使用。这尊鼎体型巨大,而且形状怪异,实属罕见。

我走上祭台,发现青铜鼎上的六面青铜镜照向鼎内,而鼎内空无一物,并没有香灰,或者烧过纸钱的痕迹。鼎的四周没有任何的文字和图案,只有斑驳的锈迹。

墓室里,东西两边各有一张简易的石桌,桌子上什么也没有,不知道是已经被别人拿走了,还是本来就什么都没摆放过。

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