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其实嬴驷吧,虽然后世之人都称他为“秦王”,现在的人也是称呼他为“国君”或“君上”,还知道秦最后统一了中国。

但此时的嬴驷,按理来说应该是“秦公”,其他人不管是自己治下的臣子,还是其他国家的使者也好,称呼他都应该用该称“秦公”。

只是进入战国之后,周王室越发衰弱,而手下的那些个国家,却因为不断的吞并邻国而强大,因此邦国等级大乱,自楚国擅自称王之后,称王之风大起。

这时,称王便和春秋时的称霸一样,成为了一种实力的象征。

中国诸国之中,魏国先称王、齐国再称王。

这俩除了自己自己称王之外,前几年还在徐州搞了个相王礼仪,所谓的相王就是互相承认对方是王,以后使节到对方国家,觐见异国之君时要按王礼行事,要叫对方“大王”而不是“某某公”。

这次相王仪式,如果用初中语文阅读的标准模板,应该是——通过徐州相王仪式,赞美魏、齐等五国国君反抗精神,否定了周天子的独尊共主地位,打破了流传数千年的“四海之内,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”一王制,表达了作者不甘于平淡、勇于直起、奋发向上的思想感情,揭示了腐朽的周天子必定会被诸侯国踩在脚下的悲称命运。

同时,这次相王仪式,让秦、楚等大国找到了攻击齐、魏的理由。

楚攻齐、秦攻魏,魏国本来就是因为被人打成了灰太狼,才不得不拉上齐国一起走了个称王的路,秦国这一打,魏国更是被打得像小怪兽,可怜得不得了。

秦国将魏国打得欢了,但打完之后,嬴驷觉得,寡人似乎也可以称王了。

他拉着张仪和樗里疾来,本来就是想商量这件事。

对了,是本来。

为什么好端端的商量公务,最后变成了酒桌文化——边吃边谈了呢?说好的“食不言寝不语”呢?说的好要做一个安静吃饭的美男子呢?

“王兄,我等秦人,本来就和山东六国那些人不同,讲他什么儒家礼仪?”樗里疾一筷子将嬴驷的意见“pai”到一边,吃了一块被炸得油光发亮的黄金煎豆腐,幸福的抹了抹嘴,四处张望着说道:“小嫂子呢?还有菜吗?怎么还不端上来?”

就在樗里疾左顾右盼之时,芈婧笑盈盈的走上来,将一只烹饪好的熊掌端到饭桌上,向着嬴驷行了个礼说道:“妾身最近学的新菜,还请君上品尝。”

张仪看着那只熊掌,顿觉委屈的不得了。

熊有四掌,而后两只脚掌都不能吃,至于两只前掌嘛,一般都只吃右掌。

据说,是因为熊冬眠之时,喜欢用左手前掌抵住□□,右掌就专供舐吮,因此,熊一只掌一冬不动,一只掌天天舐之不停,唾液精华日夜浸润,右掌就变得肥腴厚润了。

这个方法呢,有一定的道理,但实际上熊冬眠是换手的,就是今年用右掌抵□□,明年就会换成左掌。

另外还有两个说法就是,熊用右掌掏蜂蜜、抵挡马蜂以及被马蜂刺,所以右掌会比较好吃。

这就跟很多人吃烧鹅,只吃左腿一个道理,有人说是因为鹅走路先迈左腿,所以左腿运动量多,肌肉更发达更好吃;有人说是因为鹅睡觉是用左腿单脚独立,所以左腿比较有韧性,比较好吃。

不过对于芈婧这样的后世之人来说,她连熊后掌都没有吃过,根据“没有实践就没有发言权”的原则,她哪能分辨出左、右二掌到底有没有味道差异?

但是芈婧后来想了想,人的右手一般比左手更发达,认真对比的话,会发现右手更粗大一些,所以由人而及熊,熊的右掌应该也会更发达一些,大概也不会更好吃一些。

因此,芈婧下午做菜的时候,特意将左、右二掌分开做。

不好吃的左掌,丢给了张仪去尝味道;好吃的右掌,当然是送给自家君上上品尝。

如此明显的差别待遇,也难怪张仪会委屈的不得了,坚持要和樗里疾留下来混晚饭。

“君上,好吃吗?”芈婧看着正在品尝一块熊掌肉的嬴驷,小心翼翼的开口说道。

“嗯……”嬴驷点了点头,看着芈婧那副目不转晴的小模样,开口问道:“你没吃过?”

“我……妾身,前几天不是吃了一只君上御厨所烹饪嘛……至于这个,想吃,以后还有得是机会吃。”芈婧含笑说道。

虽然古代熊多如狗,但熊是猛兽,因此熊掌就算是在宫中,也是极为难得的美食,不是人人都可以吃到的。

最重要的是,若是别的菜,厨师还能偷吃两口,熊掌那么一大块,怎么偷吃啊?吃点淡尝下咸淡不错了。

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