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阴阳交泰,生魂魄,育躯体,方始为人。

精神本魂魄,与躯相合乃为人,故魂魄化魂、魄,魂以一化三,魄以一化七。七魄住躯,精神借魂控魄,指躯如臂,行止坐卧人之常形也。

魂魄化魄去住躯,精神只余魂,化三才天地人,又天地常在外,唯有命魂常在,人之常态也。但物有异形,人有异态,常有人双魂常在,或天魂一眼观过去未来,或地魂一眼观苍阳阴冥。

生具异态,怪也!

命格奇异,常妄言妄目而亡。

固民间传闻,阳人见阴秽,非吉,凶煞。

萧平途本双魂常在,却为人施术将地魂隔绝,才安稳如常地生活。

可惜,人力穷尽,地魂破术,萧平途霉运连连,直至泰平小学鬼上身,地魂如鱼得水,彻底破开术的隔绝,形成一对地魂青瞳,可观天地各气、苍阳阴冥。

天魂阳刚炽烈,地魂阴柔森寒,固阴魂鬼怪常喜地魂厌天魂,尤其上生具地魂的人的躯对阴鬼另有奇妙作用,阴鬼总对地魂趋之若鹜。

地魂复回,萧平途本将遭遇如同方芳为阴魂鬼祟所糾缠,但萧平途习得泰平道书冥想炼神,借助精神自如控制地魂青瞳的开合,时常观天地各气诸形诸态,反而独有一番奇异。

依照《抱朴·炼气》中对鬼上身的记载与方芳的情形相比较,萧平途略有所得,但规规矩矩的驱鬼上身,萧平途的浅薄道行却差得远,这时便是地魂青瞳显出奇异的时候。

在一众人的紧张、密切的关注中,萧平途施施然点火叼烟,竟在这时候吞咽吐雾,若不是这时神情肃穆,恐怕一众人的喝骂将爆发出来。

犯众怒,可非是简单的事情。

旁人或因神情因信任等等可知的、不可知的原因,选择沉默与等待。但刚刚憋了一口气的谢奇却紧抓这回机会,立即嗤笑,刚想开口进行嘲讽与打击时,葛抱朴望了过来,一眼将谢奇的一切言语拦在口中。

见师傅这幅神情,谢奇讪讪地闭嘴,一双眼睛紧紧盯着,想找出些端倪再进行嘲讽,一吐心中的郁闷。可烟雾渐渐弥漫,离得远些的看萧平途这时变得模糊,若隐若现。

阻止徒弟的莽撞,葛抱朴紧盯着萧平途,随机吃惊地发现,这萧道友随着吞咽吐雾神情渐渐由肃穆变成淡然,双目中隐隐如电神芒闪动,这姿态似乎进入道家‘守一’状态中。

高功‘五心向天’能依靠常年的努力勉强办成,但‘守一’则真的可遇不可求。守一,即守一于道,其源自老子的“载营魄抱一,能五离乎”之句,指在身心安静的情形下,把意念集中在身体的某一处。

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