六百七十三 白条的防伪升级

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伪币这种事情别说纸币时代了金属货币时代铸造伪币的事件也没少过。

各种缺斤少两大泉当千官方民间一起搞劣币驱逐良币每一次都能血洗百姓搞得民不聊生哀鸿遍野一举把货币市场打入无底深渊。

只能说这玩意儿太赚钱类似于杀鸡取卵只要民间没有防备则一波清洗就能赚的盆满钵满吃的满嘴流油。

至于之后的一地鸡毛……又有多少人真的在乎呢？

高门大户自然有高门大户的止损办法统治阶层更不用说最后血洗的还是民间的财富这种事情统治者才不会在意。

就算有那么一两个有良心的官员提出反对也不能改变大局。

官方会这样玩民间当然也会这样玩不是每个人都有良心这种赚大钱的活计谁不行动？所以有真币必然有人搞伪币只是数量和难度上的差别。

有些货币货真价实币值坚挺搞起来有利可图有些货币烂得一塌糊涂搞起来无利可图。

苏咏霖就想起了那个神一般的段子——

你为什么造假钞？

因为我不会造真钞。

对于这种事情苏咏霖觉得根本没有必要辩证思考会不会出现而是应该考虑什么时候出现以及出现之后的应对策略。

因为这一时半会儿的苏咏霖没有那么宽裕的本钱能够放弃白条。

为了修黄河为了各地水利工程的上马为了让中原大地恢复生机明帝国的白条政策必然还会继续使用下去借债办事的“传统”还得持续一阵子。

虽然眼下还没有接到任何伪造白条的消息传来但是未雨绸缪是必须的。

为了避免未来因为作伪的事件导致政府信用败坏以至于影响到未来的布局苏咏霖觉得必须要对白条进行一次升级。

防伪升级。

经过考察苏咏霖决定防伪升级之后的白条全部使用特制水纹纸作为材料。

水纹纸又名花帘纸这种纸迎光看时能显出除帘纹以外的发亮的线纹或图案目的在于增添纸的潜在的美起源可上溯至唐代。

早期水纹纸多用作信纸、诗笺、法帖纸纯粹是文人墨客们闲情逸致的体现主要价值在于艺术层面也只有有钱有闲的艺术家们才会在意到这种美。

而苏咏霖做出这个决定之后就下令把大明国境内全部制作水纹纸的作坊、工匠买断以政府命令强制垄断全部水纹纸产业不准民间私人制作、贩售。

全体掌握相关技术的人员全部被政府强制雇佣为大明国工部下属雇员给予吏的身份和待遇全部强制迁入中都居住、生活以便就近看管、监视。

并且苏咏霖还下令在民间大量回收尚未使用的水纹纸在行动之前就把水纹纸全部搞到手断绝民间水纹纸的存储。

好在这种纸张本身也属于高档纸价格不菲并非是民间可以广泛使用的大路货除了文人墨客等有钱有闲的人群喜欢在民间并不受欢迎产量也不高牵扯也不大没有激起什么波澜。

最后相关人等要么投效大明工部要么拿到了足够的补偿闭口不言。

于是建国第十三天苏咏霖下令工部要求水纹纸制作司制作全新花纹的水纹纸力求复杂、不便伪造以此作为白条的基础材料。

花纹可以是艺术品可以是鸟兽乃至于山水画都可以总而言之要复杂要留有细微的不容易被人发现的小法门。

最好可以让想伪造的人绝望让他们需要付出的代价远远超过可以获得的利益从而逼迫他们放弃伪造。

之后在白条的页面行文方面书写材料统一使用朱砂。朱砂要么用于炼丹药要么用于官府行文书写在这个时代普遍有神秘、庄重的象征意义以此颜色代表白条的重要性。