一千二百五十七 一个奴隶死了,一个人站了起来

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这位指导员的建议参考了旧王朝统治者们在笼络地主阶级的时候所采取的一系列手段对其进行了合理的分析。

于是这个建议在众多建议之中脱颖而出成为大家热议的话题。

很多人都在议论这个建议觉得这个建议很有可行性应该可以来一家伙试试水。

既然统治者可以通过仪式感让原先的被统治者脱离自己原先的属性从而认同自己是一个统治者那么反过来这个道理也是一样的。

其中承认与被承认应该是一个关键点大家都是这样认为的。

于是在这名指导员的建议下政工干部们用手中的材料搭建了一个简单的门上面写上【解放门】三个大字然后大家进行排练。

他们站在门后面排成两排让出中间一条路。

等有人从解放门中过来的时候他们集体微笑鼓掌嘴里喊着【欢迎】之类的喜庆的话语时不时蹦出来一个人与之拥抱做亲密的身体接触一直到那个人走完这条路。

试验效果非常好但凡是走过这条长路的人都觉得自己挺激动的就好像自己真的做了什么有功于人民的大事一样。

实验效果既然非常好那还有什么好说的呢？

马上用起来。

改造俘虏的一些前置步骤不能改变比如惩戒作威作福的军官和丧尽天良的混蛋当着他们的面斩首处决的环节不能少。

夜晚围着火堆互诉衷肠的阶段也不能少革命军的政策宣讲也不能少彰显他们背后明国的强大力量也不能缺少。

解放门的环节实际上已经属于最后一击的必杀技了。

等到了解放门环节的时候政工干部们特意找来很多士兵与他们一起排成一列长队站在解放门后面等俘虏们疑惑的排着队走过来的时候他们立刻欢呼鼓掌了起来。

整个气氛非常热烈。

他们的笑容非常灿烂他们的眼神非常真挚他们口中的【欢迎】不需要鉴定就知道绝对是真的真到不能再真。

俘虏兵们一步一步向前走迎接他们的是那么真诚的欢迎那么真诚的接纳那么真诚的笑容。

明军的政工干部们在欢迎他们在认可他们在肯定他们。

这让他们尤为震撼、感动。

可以确定的是他们的人生中从来没有那么认真地被旁人肯定、接纳过以他们的出身和成长经历来看他们不可能被统治者被认为有什么值得被肯定的价值。

因为他们的出身他们所付出的一切都被认为是理所应当的。

因为是农民所以他们生来就要做牛做马为老爷们服务。

任打任骂还要双手奉上自己财富的一大部分乃至于全部交给老爷们只能保留微小的一点点用来自己苟延残喘再接着为老爷们积累财富。

一切都是他们生来就该做的。

就算当兵吃粮了以为自己就是统治者的一员了吗？

想得美臭丘八还相当统治者？

就算是军官也是咱们进士老爷们的门下走狗更别说是你们这群臭丘八！

他们不过是换了一群老爷伺候还要是吃苦受罪甚至地位比农民还要低处在社会鄙视链的底层人憎狗嫌。

他们不是自然人他们是生产工具是工具人没有人格尊严不配接受祝福、感谢与肯定。

他们也不配谈什么尊严、自我认可什么的高级情感需求能活着有口饭吃就是老爷们最大的恩赐了。受限于此他们从未感受到人是一种什么的存在。