一千五百六十一 青楼的终结

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但是现实的问题是全国范围内取缔青楼之后那些上下游从业人员该怎么安置。

上游从业人员有不少都是有人命官司在身上的真要查没几个干净的问罪很简单处理也不难主要问题是在那些下游从业者身上。

除了从男人荷包里掏钱这些从业人员可没啥其他正当的本事砸了他们的饭碗虽然说绝对是好事但也不能让她们就那样饿死吧？

让她们没了生计以后的姑娘们倒是好说但是这些青楼姑娘现在可还活着没了工作难道朝廷出钱养着她们？

对此苏咏霖颇有些想法。

所以他选了几座青楼数量比较多的大城市搞试点其中就包括杭州。

复兴会员们把里头的老鸨子和姑娘们全给拉到劳动改造基地给她们办特别学习班。

上午学习革命知识和理论了解到自己从事这个行业的错误从法律、道德等多个层面讲述这件事情的坏处将一些已经没有廉耻之心的女子的廉耻之心给唤醒。

这个课程还要多多拿出以前历史上一些著名的例子或者干脆编写一些关于青楼女子的故事文章。

苏咏霖亲自动笔写了一篇《杜十娘》的故事用杜十娘的悲剧唤醒这些青楼女子们的悲哀、羞耻之心。

这些晓之以理动之以情的教育模式的确起到了不错的效果。

上午学习结束之后下午则办技能培训班让她们学习方便找工作养活自己的技能比如纺织技能、缝纫技能和医护技能之类的。

这些都是很实用的技能学了就能用大城市周边的工场招人多她们学会了这些技能就能给安排到工场里做工有地方去能自己挣工资养活自己倒也不用寄希望于他人。

到洪武十二年这一批老鸨子和青楼姑娘已经实现了从学习班到社会工作的百分之一百的转变已经全部实现了工场入职成为正式工开始靠劳动赚取工资养活自己。

至于她们的婚姻嫁娶问题显然也是个大难题但是她们当中有相当多的人从一开始就已经认了命知道这辈子的下场。

对于复兴会会员试图为他们牵线搭桥说人家成婚的建议她们大多数人选择了拒绝。

她们的意思是本以为年老色衰之后会凄苦老死现在却还有第二条路能走还能靠着工场的福利过日子以后还有退休之类的福利无异于第二次生命。

所以她们决定姐妹们互相扶持搞一个互帮互助大家庭洗心革面重新做人然后抱团取暖以后集体养老互相送别。

至于婚姻嫁娶那就听天由命绝不强求世上好男儿虽多但是属于她们的却没几个就不劳烦复兴会的大家伙儿忙碌操心了。

复兴会员们遂偃旗息鼓只专注于安排她们的工作不再干预她们的私事。

至此这一波试点算是成功了。

到洪武十二年年初中都、长安、洛阳、成都、杭州、襄阳这六个城市的青楼被全部取缔所有从业人员坐牢的坐牢做工的做工。

其实到了此时此刻就算苏咏霖不搞这个行动从全国范围来看青楼营生也是在持续衰落的一个过程衰落的速度也很快。

原因很简单。

历史上的青楼女子除了少数特例大部分都是穷苦人家出身、被家人卖掉或者全家死绝迫不得已坠入风尘混口饭吃的苦命女子。

她们之所以坠入青楼家庭因素是主要原因压迫和剥削是根本原因绝对绕不开。

而在大明荡平了旧统治阶级之后通过推翻剥削和压迫大大减轻了民众的苦难且在全国范围内搞经济建设不断拓宽女子的生存途径降低她们的生存难度。

在集体农庄和手工工场大规模开办的同时底层民众的利益得到了保证。

且大明废除贱籍给予全体国民以【公民】的身份法律上人人平等明令禁止贩卖人口对此有非常严酷的处置条例什么家人逼迫女儿卖身之类的狗血戏码也都看不到了。

大家有钱了有土地了有粮食吃了不至于通过卖儿鬻女才能活命自然也就不会犯这个禁忌。

在这样的情况下青楼通过过去历朝历代所谓的合法途径简单获取新鲜血液的方式已经不可持续已经没有什么人家会把女儿卖给青楼了。

最大的获取途径没了还有什么别的办法呢？

青楼经营方当然也很着急一些老鸨子也是真的很着急上窜下跳找资源甚至还偷偷跑去农村和农村人家协商。

但是在集体农庄和复兴会基层组织遍布基层的如今某些老鸨子的行为等于找死。

洪武十年襄阳一家青楼的老鸨子因为连续数月没有新鲜“资源”入账非常焦虑于是偷偷跑到襄阳城外的柜门集体农庄里找农家商量卖女儿的事情。

这件事情在当时的襄阳和中都引起了轩然大波。