成都篇 第一百六十章 菊花台与黄金甲

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“不希奇，一群老实巴交的朴实百姓而已，给点恩惠就感激涕淋的”我心中嘀咕，“你这不过是女人无聊又丰富的同情心”。

不过嘴上可不能这样说，

“我可不是做善人的料，不过是看他们有些用处而已，收留他们也不是我一个人的打算，是被那姓郑的给连累了”

她果然不信，浅浅笑了起来，把手轻轻贴我面上，轻抚慢揉的。

“总道是帮了他们罢”

“对了，娘娘这么会想去青羊观”我随口道

今天真是有点奇怪了，阿蛮居然也和玉真公主去了道观，要知道为了方便杨太真的修行，老皇帝特意在宫内给她辟一处庆清观，作为清净修行之所。

问起缘由，她浅晕梢退的俏脸再度红的通透，偷偷凑倒我耳边，催息如兰的道“娘娘今唤的奴去，无意问起。。还没有动劲的”

晕，我才想起，青羊观那里，似乎有个什么神仙，求子很有功效纭纭。这就是身在其位的无奈，人达到一定地位，连私生活，都不免和政治倾向挂钩了。

看着她表情，不过我很快就抛开这些无聊的念头。

一把抱起放倒，堆推在身上“那不就得加倍的努力，检验下是否有成效了，以报效国家，报效朝廷，报效皇上娘娘的关爱”

“，，，，，，，，，，，，”

这个小昆明池的湖心亭周围视野极其广阔，也清净的很，只有一条水上回廊连接的，如果放下帘子，根本看不到里头的，实在很适合幽会的地方，貌似我还没在皇宫内嘿休过呢，我最喜欢的事情，就是性情所致，把娴静如水的她，逗弄的绯霞迷离的。

。。。。。。

另一处，在一片钟鼎磐罄筝笛交替鸣奏的《圣寿乐》、《庆善乐》、《光圣乐》、《大定乐》声中，

珠玉明堂，高冠华服，玄宗老皇帝，正当左右四顾，却见众多袍服面孔，或恭谨、或谀奉，或惶恐，或宠惊，或羡慕，或雀跃，玉带紫绫，口采华章，殷殷忠情，竟是多得疏然，当年君臣相顾，诛韦氏、剪太平，驱逐武家，夺政还宫，厉精大治，再还盛世千秋，将帅如云，东征西讨，破渤海，战吐蕃，横扫西域，回纥、突厥、契丹。。。。莫不内附臣化，威服海外，何等意气风发，雄姿顾盼，顾望天下，莫无所御。

转眼纷华灿落，蹉跎几度，庭华惊梦，弼命老臣，或死或隐或退或身陷贼囵，余下岌岌老亦，顾镜斑白，鹤颜霜发。只有朱颜依旧，衷情眷。难道真是岌

，雄心衰已。。。。

身后的高力士不愧是多年服侍的贴心，似乎感受到了他的情绪，胖脸抖了抖，站到龙座的阴影后，轻轻唤道，“官家，是不是该开了。。。场了”，

“恩”

被从这个莫名的感怀中拉出来后，刹那间玄宗又恢复那个威肃海内气吞寰宇的皇上，不动声色道“开把”

再看着那些各色*情态的面孔，心中早已抛却那些无谓的情绪，

朕老虽老了，但是爪牙还在。。。。一天，就能让阿环你安乐无忧一天。他淡淡的如是想道。

。。。。。

好容易捱到了，赐宴的时间，席如水上，极尽丰陈，虽然百官已然是饥肠辘辘了，但还要等到，几位宰辅头臣，满爵端酒，带头三拜三敬后，才能开动。

按照往年的惯例，诸亲王、宫省使、禁内管军、驸马、诸司使副为一班，算做内臣，宰臣、诸公卿、百官、大国使节一班，算做外臣，皆诣紫宸大殿或勤政殿内上寿。而公主、郡主、县主、宗女、贵戚、命妇则可以赴禁中，竭见诸如太皇太后、皇太后、皇后、妃嫔等同贺。

然后这些前朝的坐席，则依王爵的亲、嗣、郡三等，常爵的公、侯、伯、子、男五等四阶。再加上诸文散官自开府仪同三司至将士郎二十九阶.武散官自骠骑大将军至陪副尉凡四十五阶，由内及外，围绕扩展开来。

我甚至可以看到某些地狠了，又没什么垫底，显然已经眼冒绿光的家伙，借着一些廊柱惟帐的掩护，对着盘盏。狠抓海吃的情形。

一声金钟敲响，宴乐开始了。拥而入的。却不是寻常的娇娆纷彩，而是一位位金甲兽面的高壮健士，我脑中顿时蹦出一部电影〈满城尽带黄金甲〉，难道唐玄宗老皇帝，也喜欢这调调。

只见，那上百人迅速集列成阵。顿地轰然，假面甲舞，兵戈操举，口中雄宏高唱

。。。

“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”

。。。

“主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”

“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”

饶是我多见干戈战烈。亦觉种种雄烈凶肃，干戈金石。滚荡扑面，沉霄冲梁。宏弘跄跄，之让人热血沸腾

左右已经有人轻轻惊呼出来，

居然是传说中的秦王破阵乐，我惊而大喜，那个激动啊，这可是我大学课题之一啊，和广陵散一样被当作历史文化地重要修复工程之一。只是据说那些专家复原出来的东西，连自己都觉得惨不忍睹。才不得不作罢。没想在这个时代，终于让我给听到了正版。

秦王破阵乐（古曲）击败叛将刘武周，使刚建立的唐朝政权转危为安，他的将士们遂以旧曲填入新词，歌颂李世民。后李世民亲自设计《秦王破阵乐舞图》，命吕才以图教乐工128排练并演出此大型乐舞。《秦王破阵兵》即为此乐舞之主题歌。

乐舞的队形，左边圆，右边方，前有战阵，后有队伍。此舞用图绘制出后，李世民又感到《秦王破阵乐》是流行在民间地一军歌，如在宫中演出不太典雅，所以责令“魏徵、虞世南、褚亮、李百药等一些文官修改歌词”，并把此乐舞改名为《七德舞》，命当时精通音乐的大臣起居郎吕才排练新编的《秦王破阵乐》。

《秦王破阵乐》在当时名扬国内外。唐玄奘到印度考察，中印度的戒日王在会见玄奘时曾这样赞扬《秦王破阵乐》：“赏闻摩诃至那国（即中国）有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代表乱，率土分崩，兵戈竟起，群生荼毒，而秦王天子，早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，不定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。”

不过据说高宗李治不喜欢这一乐舞，执政时期有28年没似乎是觉得老爹文治武功，给他的阴影和压力太大了，一看这东西就觉得憋屈，后来干脆把《秦王破阵乐》改为《神功破阵乐》，把原来120人的舞队减为64人的八之舞，而乐队伴奏得到了增加，乐器.<.笛等。原来乐曲共演奏52，后改为只演奏两遍，舞队排列由原来表现战斗阵势场面改成了祭祀仪式形式。从此《秦王破阵乐》从军歌成为唐王朝所保留的传统祭祀节目。

在武则天执政时期，为遣唐执节使粟田道磨带到了日本。从此《秦王破阵乐》便在日本生根开花结果，至今在日本已有9种传谱，反而是本国已经失传了。我那些专家复原工程的，便是凭借这日版文化交流过来的东西。

到了本朝，酷爱音乐地唐玄宗与时具进，又把《秦王破阵乐》又改成了《小破阵乐》，先收入到九部乐、十部乐中，后又把九部乐、十部乐改为立部伎和坐部伎，而《小破阵乐》又比李治改编后的规模小许多。《旧唐书.音乐志》云：“破阵乐，玄宗所造也，生于立部伎，破阵乐，舞四人，金甲冑。”又把《破阵乐》改编扩大为比原来李世民时地120还多几倍的庞大乐舞。不过这数百人演出地《秦王破阵乐》，一般都是宫女着戎装演出。

今次作为迎宾之大乐，恢复初唐本色，以真正的沙阵之士，做雄壮列阵舞，既有平复天下，四海升德的寄寓，也有威服九州，天下俱臣的意味。