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至于宋继澄,则是系宋兆祥三子,天启七年举人,善古文词,文名满海内。而且是曾任兵部尚书黄嘉善之孙婿。

往常说起大明,判断一个家族是否是豪族,一个非常关键的标准就是这一代家族里有没有进士。

宋氏近年累有进士,显然是标准的望族。

当然,对于一个大家族而言,守业之人是举人也是足够了。别觉得举人没有考上进士就如何了。这自古以来就只有穷秀才,可从来没有穷举人的说法。

一个人考上了举人就有了做官的资格,比如《天工开物》的作者宋应星年轻的时候是神童,很快就考了举人,后来折腾了三朝皇帝,没考上进士,绝望了,去当了县令,如果没有朱慈烺的赏识,后来便只能在知州的位置上退休回老家。

后世人如果不了解古代的情况,粗看大多觉得不过如此,但替代一下,便可以一目了然。

比如宋应星是神童,年纪轻轻就考上了秀才,难度相当于考进重点大学的本科,后来在28岁的时候考上全省第六的举人(难度相当于各个核心部门核心岗位的公务员遴选考试。)

当然,宋应星还不满足于此,他要继续考进士。

如果考上了进士,未来就有机会冲刺七长老,再不济,那也是中组部里挂号的后备干部。

没考上,那也没关系。

举人可以通过吏部铨选下基层,依旧当官。当然,一般也就是个县丞(副县长),如宋应星这样当上正职的很少。就是宋应星自己,后来也是县令不当,回家当了个没品级的教谕(相当于县中学校长。)后来几经沉浮,就从知州(地级市市长、市委书记)退休。

不过嘛,一个举人再是落魄,也是可以从正厅级级别上下来。当然就不会有什么酸举人了。

于宋继澄而言,也是如此。

只不过,宋继澄没有选择做官,而是选择留守本地。但饶是如此,一个举人老爷已然是妥妥的赵家人层次。

而宋氏一门清贵,更是给了宋继澄巨大的能量。

比如,宋继澄与其子宋琏皆为“复社”中坚人物,在莱阳组织了海滨复社。后来复社与朱慈烺的选择之中,宋继澄听闻东林大佬李邦华已经站在了朱慈烺的一边,于是父子而言便选择了新东林。

后来政党公开化,两人自然也是堂而皇之地以新东林莱阳地区代表人自居。

当然,能够让两人这一回入京的关键之处还不是这里。更关键的,还是接下来会参与的一系列政治活动。

就当宋继澄收拾着衣裳的时候,忽而一旁窗子打开,一个清秀儒雅的男子推开阳台的玻璃窗,啧啧称奇:“没想到,这才两年不见,京师的变化,京师比起之前数十年来还要巨大。父亲大人,十年前的京师如何,比现在如何?”

显然,这个男子就是宋继澄之子宋琏了。

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