蓝色星宇提示您:看后求收藏(第两百六十九章 夜奔狮泉河,异调委王牌探员,蓝色星宇,新笔趣阁),接着再看更方便。

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冲击波释放强大的能量过程中,这一小部分带有腐蚀性能量属性的能量。径直的冲进了宋小双的身体内部,由此看来,尼泊尔上钦寺僧众,摆出阵型通过密咒和手印驱使的能量本身就带有腐蚀性的暗藏属性,宋小双拼尽全力卸掉了扑面而来冲击波的大部分能量。没让身后的孔敢·顶大叔受到波及,其实也有不少幸运的成分在里面!

要知道那几个古如江寺的大小僧人,可没有宋小双和孔敢·顶大叔两人深厚的修为,被腐蚀性能量属性的无形能量一旦沾上,会极为麻烦的。

至于宋小双等人摆出的糖葫芦阵型,会不会给对手造成类似的隐藏能量攻击,安娜知道是没有的。

事情大家讨论如何应对上钦·丹巴活佛的时候,桑吉上师和木·江措上师都否认拟定的阵型有类似的功效,只是瞬间会汇集极大的能量,教派修行者之间的比试现在越来越少见了。不是极为必要显得阴损的阵型不会使出来,免得给古如江寺带来麻烦。

已经洞悉前因后果的安娜,暗自思量上钦·丹巴活佛果然阴损狠毒,不再次交手则已,一旦交手宋小双绝对的不会轻饶他,还是啥活佛勒,也不过就是如此的一个人而已。

两人速度的离开古如江寺密室后,很快汇合诸葛含玉等人,离开古如江寺搭上越野房车连夜赶往狮泉河镇。

木·江措上师和孔敢·顶老头,虽然早已觉察出宋小双只是部分修复受损的身体组织。伤势并没有痊愈,不过他们两人对宋小双的信心是很足的,只是在当越野房车离开古如江寺后,眼神示意大家不要打扰宋小双。让他一个人待在房车后部的铺位就好,大伙的注意力应该主要放在五卷岩羊皮经文典籍上面。

安娜虽然心里面牵挂着宋小双什么时候才能修复身体的伤势,不过还是耐着性子坐在茶几旁的沙发旁,戴着区别于坐在对面的扎西手里的薄手套,仔细捧着一卷岩羊皮经文典籍,不时和扎西、诸葛含玉。以及木·江措上师、孔敢·顶大叔低声讨论着。

汉语、藏语,古象雄文语言不断的在房车内响起来,司马玉如则在一旁默默的操作一台军规版笔记本电脑,把众人涉及到各种假设和推导有关的讨论都记录下来。

起因还是诸葛含玉对五卷岩羊皮经卷估计不足,她虽然是异调委机构旗下研究所研究员,学识丰富广博是自然的,但是广博是广博未必专精一项,古象雄文字说实话她以前接触的不多,想要全策全力尽快揭开经卷中隐藏的秘密,就得倚靠藏地文管会的专家扎西,还有木·江措上师和孔敢·顶大叔这些修行前辈高人。

然而事实上诸葛含玉感觉有些失望,那五卷手抄本经文典籍根本就是众人面前的一道拦路虎,不下极大的功夫怕是搞不定了。

扎西在虽然是藏地文管会的干部,是专管藏地文物的,学识丰富当然称得上是一个专家了,但是当他在桑吉上师的起居室桌子上,从那口藏银箱子里拿起一卷岩羊皮经文典籍细看之后,脸色变得越来越凝重起来,因为能够熟读古象雄文字的扎西,竟然很难流畅的阅读一行行横排书写的经文!

古象雄文字和藏文有极大的渊源,据研究现在的藏文是在吸收了部分古象雄文字发展起来的,这里就有一个不可回避的问题,懂藏文的很多,但是懂古象雄文的人极少,而扎西拿在手里这卷以古象雄文字体为载体记录的经文,他却不能通畅的阅读。

这不是以普通的古象雄文记述方式抄写的经文,很多词组扎西都感觉陌生,以前从来没有看到过,已然知道凭借他一人之力,搞不定以密写方式记述的经文,扎西随后询问过桑吉上师,然而桑吉上师的回答却让扎西感觉头都大了一圈。

桑吉上师坦言,就连他自己也只是在多年前短暂读过几次五卷手抄本经文典籍,但是能够读懂的并不多。

古如江寺藏经阁有很大一部分经文典籍是以古象雄文字记录的,还有部分则是藏语经文典籍和古梵语经文典籍。

桑吉上师能够成为上师,博学是必须的,但是他同样不能通畅的阅读那五卷手抄本经文典籍,又有上一任上师叮嘱秘藏的吩咐,不能把古如江寺拥有这五卷经文典籍的秘密传扬出去,是以,上师最后还是放弃搞懂五卷经文典籍中秘密的想法,只是把装有经文典籍的藏银箱子,重新秘藏于藏经阁书架底下的沙土坑里,轻易不动它。

所谓柳暗花明又一村,好在木·江措上师是原始苯教修行有素的大师,精通古藏文(不是古象雄文,两者有区别的)、藏文、古梵语、古象雄文、蒙文、英语、俄语、印地语,尼泊尔语,会的口语那就更多了,而孔敢·顶大叔是西南边疆的原始宗教巫师,精通的语言比木·江措上师还多了几种,诸如缅甸语、泰语等等。

两位大师级的巫师在初步翻阅过另外几卷经文典籍后,神情显得极为慎重的看着诸葛含玉,这几卷经文典籍想要靠藏地文管会文管所的专家学者搞懂,时间会很长,不如就动用异调委机构的资源尽快搞定,当然他们两人也会尽全力参与其中,以图揭开五卷经文典籍的秘密。

五十多岁的扎西虽然心里面有些不服,不过还是没有把反对意见当众提出来,因为他接到的上级命令就只有一条,尽全力配合异调委机构成员完成任务,五卷经文典籍虽然是文物,但实际上这五卷经文典籍现在暂时是属于诸葛含玉的调查团队的,最后还得交还给古如江寺。

文管会没有太充足的理由把它们锁在博物馆里,几卷很少人能够看懂的经文典籍放在博物馆里那是放错了地方,很容易引起某些人的注意带来很多麻烦,不如让它们静静的待在寺院藏经阁内。

(未完待续。)

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