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历史不允许人们开玩笑,却总是自顾自地讲着冷笑话。如果说明末历史剧本有一位作者,那么这位编剧肯定是满洲人。而朱慈烺的出现,不妨认为是换了一个剧组,以及一个非满洲编剧。

即便如此,“命中注定”这四个字还是在冥冥中时隐时现。

此说正应在李自成身上。

在朱慈烺前世的历史剧本之中,李自成的生死是不解之谜。有人说他出家当了“奉天玉和尚”,有人说他死在九宫山。就李自成“失踪”后其所部众将的反应来看,南明史专家顾诚先生认为他的确是死在了九宫山。

然而当时的李自成即便丢了陕西,也还有十数万大军,吓得左良玉宵遁,为何会在只有地主护院武装的九宫山遇难?顾诚先生分析的原因是:他只带了十数骑亲卫勘察地形,结果遭遇山中地主武装。对方不知道阵前这位就是大名鼎鼎的李自成,毫无惧意地依仗兵力和地形的双重优势,结束了这位枭雄的**史。

原历史剧本里,李自成退场的时间是西历一六四五年五月初,也就是现在的崇祯十八年。

崇祯十八年五月初九,李自成待大军休整之后,率部从广元南下,马科从保宁(今阆中)西进,两路并发攻打绵州(今绵阳)。张献忠不敌,从绵阳退到了德阳,继而又退到了成都。分散在四川各地的大西军也纷纷前往成都“勤王”。

张献忠称帝之后,册封四个义子为王,设立四十八营。主力部队称为“皇兵”,民间三丁抽一,是为“里兵”。战时皇兵出征,里兵守城。由此而堆砌出的二十万人马,真正披甲作战的也有十万众。

李自成却是哀兵已久,又要在四川挣下一片生存之地。想想去年八月张献忠还出兵打过汉中,此可谓远日有冤,近日有仇,全军上下齐喊“杀黄虎”的口号,气势难挡。

五月十三日,顺军马科部进逼龙泉驿,占据了龙泉山。刘宗敏为李自成前锋,走汉州(今广汉),渡过青白江,成都在望。

张献忠在成都皇宫之中,一夜三惊,再次爆发精神病,将自己的妻妾、儿子杀死,对义子孙可望——时名张可望,道:“咱老子也是一世英雄的人,不能留着妻儿受辱。从今而后,还是你做世子。”

孙可望知道大势已去,连夜集结所部人马,向东攻打马科。马科原本是明朝降将,在李自成的大清洗中整日惶惶不安。孙可望却是西营四大名将之首,声望甚至高于后来力挽狂澜抗清二十年的李定国。

只是一次交锋,马科便被孙可望击破大营,又不敢回到李自成营中,索性向东南逃窜,却碰上了赶来勤王的刘文秀(张文秀),只得再往西南方向逃去。

孙可望与刘文秀见了张献忠,三人很快定计,由刘文秀扼守龙泉山,孙可望护着张献忠前往西充,整顿兵力,等待另外两个义子:李定国、艾能奇来援。

刘文秀在龙泉守了一夜,遇到了突围而出的提督皇城都指挥窦名旺。两人会师之后,留下殿后部队,向东追张献忠而去。

就是这样一场大败,让整个大西军灰头土脸,张献忠甚至连妻小都杀了……结果李自成却在进入成都之后,被个无名小卒用冷箭射死。

那人本是张献忠的近卫,突围时正巧不在营中,后来躲在皇城外一处塔楼之中。他原本也没想过要刺杀李自成,只是适逢其会,手里正好有一张劲弩,而李自成又正好从他藏身处外经过。出于忠义道德的驱使,以及一腔难以发泄的怨愤,这个侍卫扣动了弩机。

弩箭从李自成左肋射入,直抵心脏。

李自成的亲随很快找到了这个吓呆了的侍卫,一阵乱刀将之砍死,旋即在刘宗敏的指挥下开始清洗成都,但凡有兵杖者一律屠戮。

五月十五日,顺军彻底占据了成都和附近州县,收服了原本效忠张献忠的摇天动所部。他们付出的代价却是失去了主心骨——李自成。

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