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高汉相当疑惑,“这帝俊一系与匈奴有何关联?”

“当然有。”杨敬接道:“帝俊败于帝尤之后,后人们分散四方,有部众散落到东北各地,形成了被汉地称之为东胡的各支,称霸于北方大漠、草原。先秦之前,匈奴不过是由各族形成的混族,隶属于东胡,在习俗方面自然以东胡为楷模。秦汉之际,匈奴兴起打败了东胡,从而主宰了北方草原,接替东胡成为汉地大患。”

“这倒说的通。”高汉点头应是,“可是你是怎么知道的?”

“传说,南疆有很多类似的传说。”

杨敬的回答相当不负责任,让高汉有些哭笑不得,“这不扯蛋吗?弄了半天还是口口相传的糊涂账。”

“对这些事儿南疆无史可读,你要不信传说我也没办法。”杨敬抿嘴笑道。

因汉地各代对蛮夷之族只重防患不重其源,加上各边远部族本身不重史,所以造成汉地史记不详,各族的形成也都成了历史之迷,这是历史的残缺,谁也没招儿。

“算鸟,今天算是听到了一点还算合理的说法。现在看来,匈奴人中既有黄帝遗脉也有帝俊遗族,还应该有白种人的参与,不过主体文化上应该跟这两部较近。”高汉暗自琢磨到,“反正现在金人的事儿一团浆糊,要按这个思路查下去也未尝不可。”

高汉在思考匈奴的族源,杨敬观察起此像手中的那根金色长杖,越看越觉得熟悉:“你快看,这好象你的巫神杖……”

“什么?”高汉心中大震,赶紧把巫神杖凑到金杖旁边,“还真是!”

金杖金光闪闪,乍看之下与乌黑的巫神杖异,再者金杖是帝俊所用之物,巫神杖则是蚩尤的,所以高汉初时并未作此联想。但两杖放到一起后,长短粗细、弯直形制基本一致,就是有些细节对不上。

“这是怎么个情况?”高汉有点发蒙。

杨敬迟疑地猜测到:“会不会是帝尤当年打败帝俊部从他们手里夺的呢?”

“很有可能。”

高汉一边应着,一边仔细地看着金杖。这一看还真看出了点问题,这金杖跟人像好象不是一体的,而是单独做成后插到人像有手中。高汉握住杖体的中间部位试着拨了拨,金杖略微动了一下。

高汉乐了,手上多用了点力气,很顺利地就把金杖从人像手里抽了出来。

“这可是祖物,不好轻动。”杨敬劝道。

“没事儿,我看看,如果没啥异样再放回去。”高汉一屁股坐在祭台上,持着金杖详观。

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