第二百三十三章——祭奠前明臣（二）

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其实孟兆祥当年的“位次”也不理想，仅仅位列金榜第三甲“赐同进士出身”的第二百四十五名，总序只能排在第三百二十五名上了，只是比季开生的老爹好一点点有限。

不仅如此，正史里记载，孟兆祥是“九赴会试”。会试要三年才有一次，也就是说，“九赴”就是二十七年，到天启二年中进士的孟兆祥，已经从“青丝尚壮”的少年变成了“须发蒙霜”的中年！不仅如此，如果不是这一年朝廷录取的进士人数比往年多一些，他很有可能还会创造“十赴会试”的记录！所以，学习成绩好，并不能保证这个学生就是爱国的好苗子，真正的历史中，往往是不显山不露水的人才会有真正的爆发。国难当头的时候，任何人都有可能成为英才，不论出身！

“哦……令尊念及同年之谊，也是值得敬佩的。”

弘毅听到这里面果真和季开生的老爹季寓庸有瓜葛，再联想到汤若望来之前，他和季开生说到这位“季老爷子”愿意出资襄助大清海商，还以为这是“注资谈判”附加的“政治条件”呢，故而点头微笑，以示领悟。

“贝勒爷，孟兆祥殉国事迹可谓贞烈，其满门妻子也是可旌可表啊！当此满朝汉臣心怀拽测、惶惶不可终日之时，若朝廷能够借此机会大张旗鼓的加祭孟氏满门，一定会受到归拢人心的奇效！”

季开生看出自己被误解了，有些激动地辩，并详尽讲解了一番孟兆祥全家的忠烈事迹……

孟兆祥，字允吉，山西泽州人。此人活着的时候，学习成绩一般，但绝对是一位正直好官！他在吏部任职时，当年的门生纷纷登门拜访，想走一下老师的后门。谁知一向和颜悦色的“孟老师”在弄清对方来意之后，立即变得凶神恶煞，大声呵斥学生们寡廉鲜耻，结果学生们撒腿就跑了，再也不敢登门！【那些“苍蝇老虎”们，你们对照对照自己吧！】

崇祯朝后期，孟兆祥历官左通政、太仆卿，虽有波折，却最终得以顺利进阶“通政使”，后官拜刑部右侍郎。但之后不久，闯王李自成就破城北京了。生死存亡之际，孟兆祥对自己的大儿子凛然说道：“社稷倾覆，何处为家？既然无家，只有一死！”自缢之前，他又对儿子说：“我死之后，你可以走！”哪知他的儿子也不含糊，毅然说：“君父是大节，如今君亡父死，我还活着做什么？”这位孟兆祥的大儿子，就是前面汤若望提及的孟章明，字纲宜，当时也刚刚成为“进士”不久！

于是，亲眼见证父亲自缢之后，孟章明也在父亲身旁投缳而死。到此时，故事还没有结束，更为惨烈的却在后面！父子都死了，孟兆祥的妻子吕氏和儿媳、章明妻子王氏痛哭起来，继而说道：“他们父子能死节，难道我们两个妇道人家就不能吗？”然后，两人双双自缢……

《打油诗一首.藏头》

看遍近史皆失意

正说当年有契机

版图之外皆砥砺

去来乾坤难自知

起身已穿六甲子

点尽天下苦与乐

中华辉煌万人痴

文武皇朝看梦穿

[1]西方的星期最早来自于苏美尔。苏美尔人建立神塔对神进行礼拜，他们认为有七位星神轮流“值勤”，分别是：太阳神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六），于是建立了七天一星期的制度。苏美尔以后，星期制被古巴比伦人继承。古犹太人受到两河流域文明影响，也接受了星期制。后来，星期的概念随犹太宗教衍生出来的基督教传播到欧洲。“星期一”、“星期二”……在口语也以“礼拜一”、“礼拜二”……方式称呼，星期日则称为“礼拜天”，一个星期又称为一个“礼拜”。因此，闪米特宗教均包含星期制，但又各有不同：犹太教以星期六为安息日，基督教以礼拜日为星期日，伊斯兰教将星期五定为重大礼拜的主麻日（jumuah）。(未完待续。。)

ps：二更奉上RT