此物天下绝响提示您:看后求收藏(第五百六十四章 发展才是硬道理,回到旧石器时代,此物天下绝响,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“我们不明白您为什么要这样表态!我们不希望不事生产的人出现,不希望拿了我们物资的人出现,我们讨厌他们,您为什么要支持他们?”子鼠满脸疑惑。

众人也是满脸疑惑,同时,心中很纠结,王扬不可能做一个对大家不好的举动啊。

为什么?要怎么回答?和他们讲另一个文明的商业情况?和他们讲地球的世界?

讲了有什么用?另一个文明是另一个文明,又不是他们这个文明,那么他们为什么要事事学着另一个文明呢?就因为另一个文明发展了很久?

王扬自己也说了,另一个文明是在其他的星球上,他们没见过这种文明,对他们讲历史含义更没有意义。

这是两个观念的碰撞,原始的观念,和现代的观念,观念不同,想问题的角度就不同。

在孔子那个年代,孔子可以随口说出‘唯女子与小人为难养也’,没人反驳,因为那时候的观念,女人没什么地位。

要是放在现在说,这就是歧视呀。

而在这个公认的,你不打猎,不种植,你就没吃的,你不开采,不生产,你就没用。

突然冒出一个不打猎,不种植,不开采,不生产,就能获得物资的情况,这是绝对不能接受的。

逻辑思维上也说不通啊,逻辑就是因为所以,科学道理,没有实际贡献,怎么能有吃穿用度呢?

所以他们反对的本身,是利用商业获利,王扬支持商业获利,等于否定了他们的观念,也等于否定掉他们的辛苦劳动。

既然轻松交易获得物资也是一种贡献,我干嘛累死累活的参加繁重的劳动工作?

所以王扬不能向他们说另一个文明的发展,众人肯定是不以为然的态度,而且会让众人不开心。

那就要换一个角度来讲这件事了,为什么要同意?讲商业促进发展?

也不行,商业促进发展,和目前的众人没有半点关系,也没有真正的发展,毕竟说到底,确实没有生产嘛,没有生产,但发展还是要消耗,肯定维持不下去。

而这一点,便是站在众人的观念中,最有力的一条推理。

现在话说回来,众人为什么要努力发展?为什么要一切为了发展?

所以王扬立刻反问:“你们不支持,不就是为了强调发展吗?你们为什么发展?”

众人想了一下:“为了大家过上更好的生活。”

王扬勃然大怒,冷冷一笑:“是啊,发展说到底,还不是为了你们?你们认为自己能强大起来,就是靠发展,什么都是虚的,发展才是硬道理,对不对?”

众人对王扬的发怒很不理解,也很不服气:“不是你一再强调,发展才是硬道理吗?你说只有武器犀利了,才能捕猎野兽,只有工具变多了,才能轻松工作。”

“顺便,才能有房子住,有大床睡,有毯子盖,食物制作的花样也多。”

“现在出了这么一个不事生产的家伙,倒要问一句,她做的事情并不有利发展,不肯让大家过上更好的日子,你怎么可以支持她?”

被王扬骂了一下,知道王扬没有站在他们一边,众人的心情非常愤怒,你怎么能这样呢?立刻展开了攻势。

王扬冷笑:“你们这个想法挺好,挺为国家着想,也很为自己着想。”

他立刻痛斥:“可是,既然你们这么大义凛然,这么为其他人着想,你们怎么就不肯多出点力,多为自己玩点命呢?”

这是王扬为什么要支持商业的其中一个原因,时代不同了。

“如果你们像张三李四驱赶者他们一样,满足于生存,至于吃什么,穿什么,住什么都不在意,那我当然不支持这个行为,没有需求就没有交换。”

这些老一辈的人确实拼命,因为他们心中有不安全感。

“可是你们虽然还保留着这样的观念,觉得发展还是主题,但是你们没有这种紧迫感,也没有自觉性。”

“想的,是在发展的同时,最好能享受享受,满足一下自己的需求,喜欢什么,就想得到。”

“工作也不那么紧迫,觉得心情不好,就懒懒散散,出工不出力。”

“每次我一说什么全部休息,放假的话,你们就大声欢呼,称赞我,而这些老一辈的人,都跟我说,放什么假,不要放假,继续工作,可是我还是坚持让你们放假,让你们休息,这,不就是你们想要的吗?”

“你们自己都想要放松了,好,我就给你们放松,你们要休息,我就让你们休息,然后你们欢呼雀跃,这也是发展吗?”(未完待续。。)u

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