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因此,“剑心通明”,从一开始就只是假设。
虽然他已经非常努力,可那一部分稍稍成型的功法,也存在着太多的假设和幻想,根本不能真的修练。
要真不怕死的练了,走火入魔几乎就是必然。
幸好,教育小孩子,还用不到高深到莫测的“剑心通明”,仅仅是“明心见性”和“心意相通”就足够魏思语修练好多年了。
有了这好多年,庞士元说不定就成就先天了,并完善了“剑心通明”。
为了一部《心月剑诀》,庞士元整整耗了一年加半载,这才勉强告一段落。
期间之辛苦、劳神,真的是无法言说。
让庞士元欣慰的是,魏思语也没有辜负他的付出。
心性通透纯净,却又冰雪聪明的魏思语成功入门了“明心见性”。
那是一个满月的夜晚,庞士元又特意以“山河社稷图”(别不把仿制品当宝,那也是了不得的宝贝)引导月光,营造最有利的感悟环境,最终“三”举成功——那已经是第三个最适合修练“明心见性”的月圆之夜!
而之所以会“三”举才成功,是因为魏思语本身出了点问题。
魏家有血仇在身,而魏思语之所以会失语,就是因为血仇发生的那天受了惊吓,在心理上出现了一些问题。
明心见性,照见本我。
在“明心见性”心境功法的影响下,魏思语的心理问题一下子就凸显了起来,结果就导致了第一个满月修练的失败。
接下来,庞士元就在努力消除魏思语的心理问题。
一直到庞士元借助第二次满月,这才帮助魏思语克服了心理障碍,更恢复了语言能力。
当时,魏家父女的感激和激动,无法用言语表达。
而到了第三个满月,一切就都水到渠成。
有了“明心见性”的辅助,魏思语的未来已经可期。
而这就让庞士元不免沾沾自喜,自感教导有方,有为人师表的天赋。
同时,庞士元也不免感慨:“当师父,尤其是当一个负责任的师父,是真心不容易啊!也就难怪,一些高人对徒弟,要比对儿女更上心了。甚至一些高人,干脆就不要孩子,免得分心。”
徒弟是高人们费尽心力教育出来的,寄托了他们对自身技艺和追求的无限期望(像星宿老仙这样把徒弟当仆人和消耗品的除外)。
而儿女,却不过是一次欲@望释放后的产物。不出意外的话,想要多少都有。
两者付出和难易度一比较,自然是前者更让高人上心了。
由此,庞士元就越发理解雁飞临死前的选择了。
雁门是雁飞的功业,而雁门弟子则是他的传承。功业会随着时间流逝,可传承却可能日久弥香,更上层楼。
因此,雁飞毫不犹豫地抛弃了雁门,而选择了保护雁门弟子。
时间就在一教二学(魏远华也在被教育之列)中很快过去。
眼看着,第二年又接近年末,庞士元炼化“山河社稷图”的工作,终于进入了一个全新的阶段。他终于初步掌握了“山河社稷图”,也就拥有了相当不错的自保之力。
既然有了自保之力,庞士元就再也不想在穷乡僻壤,人烟稀少的江心屿待着了。
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