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世家大族不容我河南之策,老子偏要以此为基,得军心民意,与你等周旋到底

缺了民众支撑,你等能算个鸟?

这时代的主角是大大小小的世家大族,世家大族的基石却是千万百姓因为他们掌握知识、控制官吏、土地资源众多、可逃避赋税徭役兵役,百姓们才不得不为部曲依附他们。

四等民之策,不经意间将这种依附关系破去,动摇的是世家大族的根本,得到的却是千万民心民意,得利的是另一群武勇过人的新贵族。

一项新制度出现总是要挑战旧有世界,这时代是世家大族的时代,河南制度难得大族认可是肯定的,两者之间的碰撞胜负还未可知,然而苦蝤已在所有人之前认定,只要能长期坚持下去,河南制度定能胜过冀州袁绍。

吕高两族都是当世大族,正处于河南制度的对立面,苦蝤认识到这种制度的可怕之处后,为免两族将来在制度碾压下支离破碎,便下大决心、大魄力将其等绑到河南来,这是他最后顾念的一丝亲属之情,为此打破家族mén槛也在所不惜,这是对制度的信任,不是对邓季个人的推崇。

他认定的本就不是邓季。

河南制度已经生了根,起芽,可预见偷偷往来投奔的民众将越来越多,能运转下去,将来有一天,或许有无邓季这人都没关系。

想明白这道理,邓季的沮丧感终于去了些。

原来老子还是有优势的,并非一无是处,虽然这优势来自穿越而非本身,有考试靠作弊得高分一般的因由,但他还是为之jīng神一震。

河南以制度胜人,车黍这一败如何理解?

是违背了军令,还是制度未能制约到车黍?

数年走下来,军中将领都是凭功勋、凭资历、凭亲厚、凭威望而任命的,并非来自选拔任用,所以两军中将领才良莠不齐,车黍抗命,韩浩、周毅、王旷三个军候也随之一起漠视军令,数十位屯长、近百监察也是视而不见,这岂非制度的缺漏?

就没有更好的制度避免类似事件?

从这时候开始,邓季暂时忘记如何处置车黍,就在野外道路上、树脚、沟壑边绞尽脑汁苦思起来,企图再结合后世知识构想一种合理的军中新制度出来。

待略得些头绪后,才往雒阳归去。

到城mén前邓季才拿定主意,车黍之败,该罚然而田师所言也有理,罪不在他一人,当想个法子保住那厮xìng命,当然,得让周边人等、郡中百姓信服才是,毕竟临阵抗命得杜绝、五千余死难者家眷得安抚。

王旷身死罪消,除车黍外,一同违反将令的韩浩、周毅亦不能免罪

想着这些事情,邓季踏进了雒阳城。

刚进府mén,便有人通传徐晃、谢允求见,邓季想想后,摇头拒绝了,此时还不想外泄心中打算,便遣mén房将两人撵出郡守府去。

这般做法自然落实了不许人为车黍求情的猜测,不过邓季不管,任由徐晃与谢允在外受惊吓,自家归家中,让伍氏唤人备下清水,好生洗去数rì的风尘污垢,又在浴桶中泡着水闭目想了一会,才起身往牢房中去。

关押车黍的监牢乃原先雒阳旧舍,邓季入主此城后,贬为罪民的百姓有,却从未关押过犯人,此地一直被废弃,直到收押了车黍才再启用,也就是郡衙中派人清扫一番,遣几名衙役来看管就是。

太守邓季虽下令将车黍拘押起来,如何处置却尚未定夺下,此人是军中将,相好熟识者极多,郡中官吏也不敢开罪,又有一干老贼们托人照料,数rì来还过得甚滋润,邓季到时,他刚嚼过两只jītuǐ,正躺在稻草堆上假寐。

邓季只身入内,亦有脚步声传出,他尚未睁眼就先不满责道:“如何又来扰老子?”

这厮如此惫赖,邓季气急反笑,问道:“老子来不得?”

车黍顿时一惊坐起,很快又复咧嘴笑道:“原来是你,为何今rì才来见老子?”

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