第一千四百七十二章 杨戬封神 真武帝君

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张道陵惹不起周易，同样的他也惹不起三清四御那个级别的人物。所以他很干脆，直接就把这些人的身份和盘托出，说得清清楚楚，然后把这个球踢给了周易，任由他自己决定该去如何处置。

三清四御说明白了，就是两个不存在的虚化人物，以及一个大思想家，带着四个上古人皇组成的超级团队。这个阵容不得不说，非常的豪华。甚至可以说豪华到了任何人想要动他们之前，都要考虑一下的地步。

代表着盘古和天道运转的元始天尊和灵宝天尊不是你想动就能动的，而是你动不动得了的。他们本身都不是什么实质性的存在，你就是想要找他们的麻烦，也要看自己有没有这个能力。

至于道德天尊。那可是老子，整个人类文明中出现的最伟大的思想家之一。所谓道德三千言阐尽世间真理，可不是说说而已的。面对这样一个伟大的思想家，即便是你有再强大的武力，也需要对他表示足够的尊敬才行。因为从某种角度来说，他的确算是智慧的化身。就算是去除掉所有的功绩，他本身所拥有的智慧也是足够让任何人对他低头的。

而且再说了，周易现在追究的可是身份地位的问题。而以老子的心性，恐怕这对于他来说根本不会是什么问题。如果周易真要拿这个和他说事，最大的可能恐怕还是人家云淡风轻的一笑，就直接把什么道德天尊的身份给弃之不顾了。

周易犯不着为了这个就去和这样一个身份特殊的思想家为敌。他可不想隔了几千年，道德三千言后面再加了一句话，结果却是用来骂自己的。

所以三清肯定是没有办法了。那么从四御下手？这要是有人给周易提出个这样的建议，周易绝对会毫不客气地给他一个大耳巴子，告诉他花儿为什么这么红。

四御的身份是什么？人文之祖伏羲，炎黄二帝，再加上一个代表着女娲身份的后土。几乎说是把整个华夏民族的始祖给搬过来了。

虽然严格来说，华夏自太古时期就是一个多部落混合的民族。不论是炎帝部落和黄帝部落的合并，还是后来商周时期东夷西戎的融合，甚至说是后来游牧民族和南蛮的加入，都意味着华夏民族的血统很难保持着完整性和纯粹性，更不要说有什么共同的始祖了。但是华夏之说从来都不是看血统来论证的。

我们看的是文化，是文明的传承和发展。经由一个共同的根源，不断的传承和发展，并且最终在同一棵文明之树上开花结果。这才是华夏民族的本质所在。换句话说，只要你认同华夏的文明，接受这份传承，那么你就属于华夏这个大家庭之一。而在这个前提下，只要你还认为自己是华夏民族，那么你就根本无法否认，你的起源来自于这里。

三皇五帝，人文礼教。华夏文明最最根源的存在和起始。这不是谁想否认就能否认得了的东西。哪怕是周易如今的身份，也不得不承认，自己的本源就来自于这里。他骨子里毕竟还没有跳出华夏民族自我认知的范畴，所以自然的，他不可能否认这些人的身份。

你会对自己的老祖宗胡作非为吗？你会没事找自己老祖宗的麻烦吗？答案肯定是否定的，哪怕是你根本没见过他们，作为一个华夏人，你也不可能做出这种混账的行为。这是传统宗族思想所划定的规矩，而周易也并不打算违反这样的规矩。所以这个时候他只能放下自己手里的封神榜，对着身边的张道陵说道。

“封神榜需要重新勘定，我不想要再看到什么乱七八糟的人顶着些乱七八糟的名号。这个任务就交给你了，张天师。你应该知道我的意思的！”

这算是个很明显的放过的信号，而听到这么个话，张道陵顿时就是心中一轻，然后连忙谢礼道。

“多谢陛下开恩，必不负陛下所望。”

“那么言归正传，二郎真君的封神职位。刚刚我们说到哪里了？”

“陛下说，要在五方五老帝君之上，只是还没有找到个合适的位置而已。”

“对，五方五老帝君。”看了眼被自己扔到一边的封神榜，周易就捏着自己的眉头，对着张道陵这么说道。“这样吧，张天师，你对天庭职位更加熟悉一点。那么，就由你来给我想一个好一点的职位出来。记住我的要求，不能比五方五老帝君要低，而且还一定要是个实质性的职位。我可是很看好二郎真君的，所以，这个职位一定要让二郎真君和我都满意才行。你明白了吗？”