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其实，这个所谓‘神助’，如果按照张劲以《武林三国》的理论分析的话，就是王羲之本就是有着十级书法水准的大宗师，加上因为酒醉，不知不觉晋入‘入神状态’，所以才写出了水准达到十级的《兰亭集序》，所以当酒醒后，因为脱离了难得的‘入神状态’，自然就无法再现神奇。
闲话少叙，继续说这贴字的故事。
后来，《兰亭集序》果然作为王家的传家宝传承了下去，王羲之死了传给儿子，儿子死了传给孙子。
如此，一直传到王羲之的第七代孙‘智永和尚’的手里。才因为智永少年出家，没有子嗣，而在死前将之传给了弟子辩才和尚。
辨才和尚同师傅智永和尚一样，也是酷爱书法。所以，深知《兰亭集序》的价值，将之视为珍宝，藏在自己卧室房梁上特意凿好的一个洞里。
后来喜爱书法，尤其喜爱王羲之书法的唐太宗李世民听说了这件事，就多次派人索取。结果辨才和尚推说不知真迹下落，瞒混了过去。
后来李世民见强取不成，只好改为智取。
于是，李世民就派了监察御史萧翼装扮成书生的样子与辩才接触。
萧翼对书法也很有研究，借机与辩才和尚讨论书法。并拿出几件王羲之的真迹给辩才和尚观瞧，结果这个六根不净的和尚不淡定了，炫耀、攀比之心，无法遏制。
看过萧翼拿出来的几件王羲之真迹之后，很不屑、很得瑟的说：
“你这王右军的真迹，真倒是真，但却不是最好的，我有一本真迹更牛逼！”
于是这个和尚很显摆的拿出了《兰亭集序》的真本！
结果，萧翼接过《兰亭集序》的真本后，就立马变脸，将真本放进袖袋中后，向辩才出示了李世民有关的诏书。
这时候，宝贝易手，辩才就算再不心甘，也无能为力了。只能吞下因为自己穷嘚瑟、瞎显摆，而招致的苦果。
后来，辨才和尚更是因为丢失重宝，而心疼的郁郁寡欢，不过一年的时间，就呜呼哀哉，下去找他师傅告状去了。
而李世民得到本《兰亭集序》的真迹后，自然爱不释手。不但活着的时候，找当时最好的书法家临摹。最后，就算是蹬腿咽气，下去见阎王老子了，也要带着这本《兰亭集序》在身边。要这本《兰亭集序》作为他的陪葬中最重要的一件。
…… ……
这个传说相当靠谱！
因为这个故事中的时间节点，与历史十分吻合。
比如，李世民的到《兰亭集序》后，找来多位当时的书法名家临摹，这个时间段和《兰亭集序》的摹本大量出现的时间吻合。
再比如，故事中《兰亭集序》随着李世民下葬昭陵。这个时间，也与《兰亭集序》真本消失的时间吻合。
再比如，豪夺不成就巧取，不达目的不罢休的做法，与李世民的为人性格也是十分吻合。
而且，还有当时还有当时文人何延之的一个故事，以及太宗时期的宫廷画师阎立本的一幅画，作为李世民以不光彩手段从辩才和尚手中骗取《兰亭集序》的污点证据。故事就是《兰亭记》，画作就是《萧翼赚兰亭图》！
所以，现在考古界、古玩收藏界、书法界的普遍说法，也是认为这本被誉为‘天下第一行书’的《兰亭集序》，现在还应该正在陪着李世民一同，在地下长眠！如今正成沉睡在昭陵之中！
正是因为柳纤纤这个见识广博的女人知道这个说法，而且也认为这个说法相当合理。所以才在柳老爷子道出‘兰亭序’的时候，第一时间以为它是某个版本的摹本。
而柳纤纤之前口中所说的《兰亭神龙本》，就是流传至今，价值最高的一本《兰亭集序》的摹本。
至于为什么叫‘神龙本’，则是因为卷首有唐中宗李显的神龙年号小印，所以才被称为神龙本。
据说，这《兰亭神龙本》是唐太宗时期的书法名家冯承素，受太宗之命所临摹的。
结果柳纤纤没想到的是，爷爷的回答居然如此惊人。这篇字，竟然不是摹本，竟然是真本！这可是真正的世之国宝啊！
这个答案太惊人了，就算是以柳纤纤的心性修为，一时间也忍不住失态，条件反射的认为这绝不可能。
孙女的失态，让期望孙女像平常人的柳老爷子，越发的开心，一脸自得的捋了捋颔下胡须后，反问道：
“怎么就不可能？
在这贴字没有出现前，大家以为这帖子应该在昭陵中长眠。虽然解释的通，也合情合理，但毕竟只不过是猜测而已，传说中那些事儿也不过是传说，当不得切实的证据。”
“那也许这一贴也只是临摹的呢？也许这一贴只是比冯承素的《兰亭神龙本》临摹的更好、更像呢？”
真本《兰亭集序》的出现，对柳纤纤的冲击太大了，对她往常认知的颠覆也太大了，甚至已经开始怀疑其爷爷甄鉴的准确性。(未完待续。。)
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