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画疯传授的咒语是“净天地神咒”。相传此咒可以制魔召灵,安镇五岳,使正气充沛,使邪气消灭。

这咒语世间早有流传:天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

但真正的功效,却在念咒的人。

皇甫风流虽知此咒,却不知秘法。情况紧急,只能跟着画疯念,心里完全没谱。

手上的灵符,也几乎没有反应。

远处的沈君忧和应双儿看二人神神叨叨后,皇甫风流以指诀执灵符的样子,也是深感奇怪。

画疯见状道:“我虽不能授你秘法,但可以告诉你秘诀与《抱朴子》相关,你赶快静气凝神,按书中的精神,尝试催动灵符!”

皇甫风流心中一凜。抱朴子这书名,取自老子《道德经》中的“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”,最重要的精神,就是“见素抱朴”。意思是保持原始状态,保持朴实无华的天性去修炼。

自己刚才念咒语是心里七上八下,思虑过多,当然做不到自己和自然的连接,所以就发挥不了咒语的威力。

所有的成功,都有一个特性:忘我!

因为天地之生,本无“我”;后来肉身即出,其实也只是自然的一份子。

可是我们往往在生活中,断了和自然的连接,变成以自我为中心,以人类为中心。

所以人生有时是一种“苦”;所以自然界,不断对人类示警。

其实人刚出生的婴儿状态,是最接近先天本元的状态;后来就慢慢丢失朴实无华的天性,从而变成了真正的凡人。

所谓“修真”,其实修的是“真元”。不是修得像某些神文那样神通广大、天地独尊,而是修得和天地连接,混元一体。

是融合成天地的一份子,而不是YY成天地的主宰。正如《周易》所言:先天而天弗违,后天而奉天时。

当一个人全然地在每一个时刻都达到那样的状态,就是地仙的状态,因为他每个时刻都保持了和宇宙的连接。

而符箓催动的秘法,正是让修炼画符之人,在某一时刻达到那个状态的法门。

因为符箓调动的本来就是自然的力量。

皇甫风流顿悟。

心中默诵:“得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器”,然后轻念咒语,以自身的真元催动灵符。

应双儿和沈君忧忽见那灵符迎风抖动,如飞龙欲赴沧海!

她们感受不到身边气场的变化,只是觉得没那么冷了。

可远远回来探望的玄阴谷女弟子却都吃了一惊。

因为随着咒语和符箓的催动,这山谷里弥漫的玄阴之气,似乎正在消散。

准确的说,由皇甫风流所在位置为圆心,一个罡气的圆形气场,正在不断放大。那玄阴弟子识得气场变化,不敢再接近,匆匆退去向谷主禀告:那青年的灵宝符法,似乎比老画疯的还要厉害!

片刻之后,吴散樗看了一样她们刚才躲藏的方向,道:“没事了,她们退了,我们也赶快走。你捏着符箓开路。”

皇甫风流听画疯一开口,才发觉似乎背后的阴剑也暂时停止发作了。

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