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热闹的篝火歌庄最终在牧民们爽朗的笑声中结束,看时间,差不多已经到了晚上十一点,贡布大叔见他们都开着豪华跑车,担心这么晚了路上不太平,就让妻子索娜收拾好房间,邀请叶晴她们在大帐篷里度过一晚,但被徐子墨婉拒了。
他们一行人驱车回到住所的时候,已经接近子夜十二点了,各自冲了一个热水澡后,就都回房歇下。
在理塘这座空中之城好好休整了一个晚上,第二天一早,所有人起床后明显都一脸神采奕奕,石磊开着悍马带她们到附近的小吃街用完早点,便又匆匆赶往拉萨。
这是她们此次西藏之行的最后一站,如果没有意外的话,在拉萨游玩几天之后,差不多也应该准备返程了。
拉萨位于青藏高原的中部,海拔3650米,是世界上海拔最高的城市之一。
这一座闻名于世的日光之城,古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”,相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
与此同时,为了迎接文成公主入藏,藏王松赞干布又在红山扩建宫室,建立起俗称“第二普陀山”的布达拉宫。
于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建。显赫中外的高原名城从此形成,“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中,拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的。但西藏人认为,严格意义上的“拉萨”理应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街,只有到了大昭寺和八角街。才算到了真正的拉萨。
“珍珍、晴儿、薇薇、李敏姐,你们总算来了。”
花了将近四十多个小时,叶晴等人终于顺利抵达圣地拉萨,到了指定的见面点,一下车就看到上官青青跑了过来。
“咦,青青,你们什么时候到的?”
匡珍珍解下背包。从里面翻了几下,掏出一串绿松石打磨而成的碧色手链,笑着塞到她手上:“给,这是从理塘捎回来给你的礼物,怎样。够姐们吧?”
上官青青呵呵一笑:“昨天下午到的,老班下令休息休息,所以跟你们一样,都还没开始逛呢。”
边说着,她边打开随身带的小提包,从里面也取出了许多小首饰,道:“来,这是从扎什伦布寺求来的回礼,一人一份。永不落空。”
一阵寒暄过后,叶晴问起上官青青她们抵达西藏以后的行程计划,结果才发现班主任拟定的路线,基本跟她心中所想的目标是一样的,也是先前往八角街这个拉萨最著名的转经道和商业中心,跟着到大昭寺逛上一逛。临走之前,再奔赴圣城布达拉宫顶礼参观。
八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道,它并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺附近的街道。
按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜,所以八角街实际上也常被称为“转经道”。
走在前往八角街的路上,叶晴终于见识到徐老很久以前曾经跟她描述过的藏民朝拜仪式。
他们从不同的起点出发,却是前往相同的终点,相信神明的人,大多都会选择用朝拜来表达内心的虔诚,可藏传佛教的朝拜已经无法用五体投地来形容了,更准确来说,应该还是六神磕礼。
每行一步,叩拜一次,无论脚下是泥土还是沙砾,无论头顶是烈日还是风雪,在藏民们的眼中,他们坚持的方向只有一个,那就是大昭寺。
叶晴站在路边,安安静静看着他们行礼膜拜,细心的人不难发现,这些朝拜者手中都有一个石子,每次磕头后手伸到哪个地方,就把石子放在那里,下次磕头再从这儿拿起石子重新匍匐全身伸长,将石子放在手达到的地方,两次石子放的地方,相距的长度刚好就是身长。
看到这里,她终于明白徐老笔记本上,为什么说藏民们是用身体蜿蜒礼佛的道路,用心灵丈量前往天堂的距离。
你看这些人,他们膝盖上的衣服,分明都已经磨损得破烂不堪了,但是脸上,看到的只有平静,没有一丝世俗的烦躁。
光这一点,就让每一个B大的毕业生亲眼目睹之后,都深刻领悟到了一种源于心谷的震撼与敬畏。
“这就是信仰的力量吧。”
叶晴望向前方那座金碧辉煌的寺庙,目光突然变得有些深邃,有些寂寥。
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