第321章 回归遮天,成仙体系（7K）

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因缘生灭，掌业临神，全新的体系映照诸界，烙印万道中，与万灵共鸣，与星火共舞，与古今同辉。

阴海炼狱、阳海圣堂、气海无疆，祖身不朽，祖识见神，因缘生灭六截古路延展，勾勒出一个完整的通仙体系。

这条路，结合神性粒子的脉动，将这三者具象化为了三种物质，即：阴、阳、气。

阴，即为念；阳，即为身；气，即为念身交合，阴阳交泰引动之物；念头盘踞之处，神生之源，便为阴海；身之所在，渡世凭依，便为阳海；气所汇集，阴阳交合，便是气海。

通过星火法筑基入门后，要修持的第一个境界，最先梳理、构造的便是阴海，诸念合一，在这片浩瀚海洋里，每一朵浪花溅起，都是一个念头，都有一种可能，都有一种渴求，都有一种欲念，都有一种‘魔’。

种种不可求，种种怒怨憎，都自念头中显化，让这片阴海宛如地狱一般可怖。

哗啦！阴海泛起浪花时，传来阵阵凄厉的叫声，隐约间可见，一头又一头魔神在带着枷锁，浑身淌血，在咆哮挣扎；还有一头又一头厉鬼，浑身白骨森森，粘着腐肉，厉叫着，仿佛有天大的冤屈。

海浪涌动，不时有恶鬼坠落进去，化成一缕轻烟，念头消散；而在阴海地狱的中央，则有神性粒子闪烁，这存在于人体的本源生机会因为情绪的起伏、念头的涌动而共振，缓缓化成了一尊神像；这神像只有一颗头颅高悬，但却生有三面，不断旋转，一面微笑，赞许种种善念；一面凶恶，磨灭种种恶念；一面漠然，调和善恶，稳固阴海。

当它出世时，整个阴海地狱都轰鸣起来，响起了古老道音：“地狱不空，不见神明。”

至此，阴海演化完成，被演变成了三个步骤，念聚阴海、不净地狱、空见神明。

紧跟着，肉身化阳海，那奔流的血液便成为了海水，汹涌澎湃，每一朵浪花溅起间都是赤色，但却空无一片，没有意识、没有轨迹、没有干预，一切都是原始面貌，本来姿态。

血海激荡，方向不定，但却总有一个中心点，作圆弧波纹状扩散，慢慢的，这个中心点出现了灵性，在跳动，在轰鸣，由初始的无序到产生节奏，再到平缓有力，宛如谱写了一曲生命的赞歌，在那里开始出现一颗心脏。

一颗富有生机，腾腾跳动的心脏！    这象征着生命。

而紧跟着，这颗心脏不断壮大，跳动之间溅起更为剧烈的涟漪，更为有力的震荡，让阳海不断开辟壮大，当达到一定程度时，这颗心脏猛地变化，逐渐变得浑圆，变得透明，内部开始出现一个小小的身影，蜷缩着，带着先天之气，面容、形体看不清，似不是任何人，又似可成为任何人。

当一切趋于稳定时，心脏不见了，蜕变成了一个胚胎，一个将要成为‘人’的先天之灵。

这象征着新生。

阳海、心脏、胚胎、这三步构筑出了一个完整的轮回。

身化阳海，血凝真心，先天胎盘便是阳海三步蜕变。

而阴极生阳，之后便是阴阳交合，气生虚无，诞生最后的一步的气海。

仰望圣堂，脚踏地狱，身之所在便是人间。

人间，便是气海。

哗啦！阴海与阳海掀起波澜，地狱与圣堂相见，彼此接壤之处发生了异变，就像是天地大碰撞，又宛如宇宙奇点大爆炸，诞生出了全新的‘事物’。

生于虚无，游离内外，此之为‘气’！    气海，在身中、也在念头内、亦在体外，它无处不在。

不能以局限性的目光看待，对于向宇飞而言，气便是无处不在，无所不有，无所不成，应是‘周天气海’。

这海是不定的，在阴阳与天地间游离，但却时刻能自体内产生，自外界调动。

‘气，贯阴阳，游周天，生无量。’大道纶音响彻，于那阴海阳海接壤处，赫然出现了一片透明的汪洋，自其中延展出两条轨迹，贯连了地狱与心脏，为这红黑二色中添入了一条弧线。

而紧跟着，这气海汹涌而出，以神性粒子为桥梁，打破虚空，降临外界，与大天地共鸣，游离在无数法理、万道中，不断洗礼、不断蜕变、不断壮大。

有人言，居其位养其气，那么此法便是居一界，以此界万道万法供养己身之气！更进一步，便是养诸天气，一气化万界。

当壮大到一定程度，足以共鸣祖物质时，这股气便会回归，再入体内，成为一处万法万道之源，源源不断的反哺、产生‘祖气’，这是触及祖物质的变化，为万气之祖，可化万物万相，浑厚纯正，举手投足间大天地相随。

至此，气海三步，贯阴阳、游周天、生无量完成。

阴海、阳海、气海三大层次勾勒完成，而变化还不曾结束，阴、阳、气三神共鸣，交融合一，彻底改变了生灵存在的本质，产生了一次蜕变，一次迁越。

存在的形态被更迭了，由血肉之躯化为了神性粒子形态的本源之身，亦为祖身！    其是道法的本质，此身便是力量的象征，血肉之躯的返祖演化，褪去肉体凡胎，化成天地权柄，大道本相般的存在，这是一条路。

三海归一，化祖身！

无声无息间，进化体系的首三个境界出现了，阴海地狱、阳海圣堂、气海无疆，以及三者合一后的大道祖身！

“若人欲了知，三世一切因，应观诸界果，一切唯心造。

心生则种种法生，心灭则种种法灭。”

古老之音响彻，像是自开天辟地前响起，化作一切的源头，愈发朦胧，进化路体系不断延展，见到了全新的天地，那是神性粒子与祖物质的天地，一种既存在于物质界、也游离于概念层次的事物。

这就像是身体运动所带来的感触，一种物质与精神触碰，交合的结果，可称之为‘识’。

祖身已成，便是加大对神性粒子的影响，对祖物质的共鸣，对物质界的影响与掌控，在此时，一种伴着人存在，从出生到死亡、乃至轮回时都存在的东西出现了。

善恶？因果？不，这些追根溯源，是‘业’，就如玄门三大脉与佛门三大脉的理念一般，善恶因果终有业，善业、恶业所引来的便是福报与恶报。

这些不仅是外在的红尘影响、给予的，更是人本身存在过程中制造、引发、参与的，可以说一体两面，双向参与、融合的结果。

杀生为护生，斩业非斩人，莫过于此。

人只要存在，业便无穷无尽，这亦是祖身后的修持，因缘生灭，掌业临神！

一刹那，祖身之路的后续出现，一生中经历的、参与的、制造的、引发的种种业果出现，无论善恶，无论主次，皆化成了熊熊火焰将他包裹，将他燃烧。

贪嗔痴、爱怨离纠缠，即成“业”，善业如风，缭绕左右；恶业如火，炽烈焚身；风可灭火，亦可助火，所谓“三尺头上有神明”，此神便是掌握因缘生灭，掌握善恶业果的‘灵’，也是向宇飞要将祖身推入的下一个层次。

在业火中，向宇飞的因缘果报凝聚，化成了一粒种子，包藏了种种习性、是非，像是在轮回，于业火中绽放，生根发芽，吞噬着这些‘果’，成为‘因’，化作业种，只身载善恶，诸果入此神。

霎时间，这枚种子吞噬了他所有业报与因缘，竟是徐徐绽放，金光灿灿，在烈火中化成了一朵莲花。

莲花正中，头上三尺，一尊善恶一体，因果自循的神明低吟：    “若得我命皆由我，方可火里种金莲！”

第四境，祖识见神！

“祖识见神，见神而不坏，不坏而不朽，此谓菩提，因缘生灭，清净常在。”

变化至此，还远未结束，朦胧之音中，进化路上盛放金莲，莲台三尺见神明，其化成了向宇飞的模样，在勾勒前路，描绘神异。

但见那神明盘坐金莲三尺上，掌心向天的那只手缓缓扬起，无尽的‘业’汇集在掌心，化作了一颗心脏腾腾跳动着；每一次心跳都带来万物起落，似乎是‘万物的因’，一切的源头。

而接下来，这颗心被种入了虚无中，生根发芽，长成了苍天大树，血色的枝干间出现了果，那是由万物之因而结出的万物之果，因果循环，业报不爽，成为了一个整体。

此为一步。

继而三尺神明摘落‘果’，吞入腹中，倒果为因，让自身成为了万物因果一体的象征，当体内心脏跳动之时，外界一切便虚实轮转，像是因心相而变一般，自然而然的开始编织‘线’。

那不是寻常的线，而是因果化成的‘因缘之线’，佛陀有言，一切有为法，皆因缘所生，为虚，因缘生而生，因缘灭而灭，这一根根因缘之线便是万物生灭的轨迹，亦是真实与虚幻的界限。

三尺神明编织因缘之线，以此贯穿真假，撩拨万物万道，他便是连接之一切的因，他便是连接之一切的果，是真，亦是假，当所有因缘线圆满时，一片菩提净土显化，不增不减，永恒唯真，因缘不生不灭，达到了一个不朽的状态。

种下因，收获果，牵起缘线，化规则为缘法，妙不可言，勾勒外在之缘，生灭内在之缘，一念生灭，虚实交替，真假轮转，万物兴衰皆在缘起缘落间。

第五境，因缘生灭！

万因由心，诸果入神，缘起缘落，这便是三步。

万物因缘而生，缘起缘灭，因果亦在其中，而一切法皆为缘起而生，缘落而灭，故而一念真假虚实幻灭，存与不存皆在我心，随时可化，随时可灭。

花非花，非花存而为花，只因我见花，方而有花！    因缘生灭，又一全新境界诞生，开辟在了三道祖身、祖识见神之后，贯通仙道。

一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，故一切有为法，即是因缘所生、造作的、生灭的、妄想的产物。

而在向宇飞一念间，便可取代旧有的缘法、生灭新缘法，缘起缘落间一切都可改变更迭，没有什么是永恒，心之外皆为假，我认为是真，方是真！    因缘生灭，掌业临神。

见神不坏，临神不朽，长生不灭！

“今朝仙门为我开！”

向宇飞目光灼灼，辟至仙道领域的体系完美显照相合，与此身并起，能够感受到一种蜕变在进行，在衍生。

他将要人世成仙。

这个期限不是绝灵时代的九万年，也不是末法时代的五万年，在这些仙道精粹的推动下，只需要三万年！

三万载时间，他便可恢复上苍时的仙道实力，一跃双恒仙！

自己的体系，自己的仙。

没看上苍篇的不用回去翻创法章节了，我给一次性搬过来，下午给帝尊哥排面提一提，仪式搞起来

(本章完)