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胜负已分。

许家庄与天下儒门的大辩论,已经分出胜负。

许家庄取得了完胜。

对于这样的结果,虽然无数的儒生儒士,都是高呼“假的,有黑幕”“投票有问题”“我们没有输”“我们中计了,许家庄卑鄙无耻”“这次的辩论不作数,我们没有发挥出真正的实力”等等,输的极其不甘与不服。

但嘴硬没有用。

在无数关注这场辩论大会的知识份子眼中。

在大明各阶层无数的百姓眼中。

在大明朝堂以及皇帝的眼中。

虽然当中有一少部分的人,不愿意承认,不能接受这样的结果。

但赢了就是赢了,输了就是输了。

人人心里都有一杆秤,尤其是十场辩论内容,一字不漏的为他们所阅所听,到底哪边更有道理,他们心里都有答案和选择。

总之这次的辩论大会过后。

其带来的冲击和影响。

其对大明各阶层百姓的启发和引导。

乃至是对皇权对封建统治阶层的抨击与揭露。

绝不是寥寥几句话就可以概括的,其对民心的影响,对传统文化的影响,对儒家内部的影响,都是极其巨大,甚至起到了塑造与改变的作用。

这场辩论大会,已经深深的影响了整个大明,其意义再怎么形容都不为过。

其意义之一,就是宣告许家庄的理论理念(简称‘许学’),已正式的成为了一门显学,且有实力跟儒学分庭抗礼。

钱澄之就发现,这几天主动找到他提出要加入‘许学’的年轻学子,数量有了爆炸式的增加。

几十人。

几百人。

超过了上千人。

身后追随的小弟,多到了带不过来的程度。

导致他每次前往茶楼、青楼画舫等场所,再次面对那些儒门士子时,居然是他这边人数占优,可以体验到以人多对付人少,轻松占据上风的快感。

不过五月五日这天,在秦淮河逛最大最知名的媚香楼,撞到一群儒门士子,为了竞争成为名妓郑香莲的入幕之宾,双方爆发口角PK,此前无往而不利的钱澄之,今天却栽了。

栽了一个大大的跟斗。

因为这群以冒襄为首的儒门士子,居然找到了许家庄的弱点,也打到了他钱澄之的死穴之上。

冒襄说道:“你们许家庄就是辩赢了又如何,你们赢的不过是最浅显的道理罢了,我笃定在某个方面,你钱澄之赢不了我,许家庄加起来也赢不了我,不信我们现在就比一比。”

“比什么?”钱澄之问。

“比诗,比词,比赋,比琴,比乐,你想比哪个方面都行!”冒襄一脸自信道。

钱澄之心里一沉,顿感不妙,儒家这是在大道上面赢不了,想在诗词歌赋这种小道上找回场子了,且这帮人似乎是有备而来,像是专门在此等候他一般。

“那就比诗吧!”钱澄之只得硬着头皮道,没办法,不能怂,不然就没脸混了,而诗词之道上,他自觉水平尚可,应该可以一战。

但败了。

他连续写出的三首诗,水平都远远不如冒襄写的三首。

只得从身后的小弟中,找出十位写诗水平不错的,跟这帮儒门士子打了一场团战。

惨败。

十比零的耻辱性惨败。

耳边更响起极其刺耳的嘲笑声:

“就这,你们的诗文水平就这?”

“哈哈哈,许家庄不过如此!”

“早知道不该跟许家庄比什么辩论,应该比诗词歌赋,这样十场全胜的就是我们。”

“连区区诗作都写不好,还妄谈什么大道?赶紧洗洗睡吧。”

“也对,许家庄一帮商人之势力,除了赚钱数钱,做得出诗么,写得出好文章么,知道什么叫礼乐么?我华夏传承几千年的瑰宝,许家庄除了银子,是一块都没有抓到。”

“许家庄,文化之荒漠也,与塞外野蛮人无异,也敢自称文明?简直笑掉大牙,厚颜无耻。”

“没错,诗词歌赋才叫文明,金银财宝不是文明,若让我等选择,宁以诗词歌赋为食,也绝不要金银财宝!”

在这些讥笑嘲讽之下,钱澄之面红耳赤,不得不落荒而逃。

回去后他痛定思痛,闭门钻研,天天跟小妾苏紫玉探讨诗词,发誓要写出几首佳作,一雪前耻。

但就在他闭关期间。

从五月六日开始,《江南时报》连续发行多期以诗词歌赋为主的内容,并向《东方时报》发出叫嚣和挑战,竭力的贬低许家庄。

“许家庄不要再自称什么文明了,这等的文章诗词,你许家庄上下写的出来么?”

“比一比诗词歌赋如何?再比上十场,主题可由你们任选。”

“呵呵,许家庄粗鄙无文,残根断脉,只学数理,不通天理人伦,此等妖孽势力,早晚必亡!”

“文脉一道,许家庄实乃蛮夷也,不,便是塞外蛮夷,也有几首佳作流传,许家庄连蛮夷都不如也。”

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