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琵琶鬼
时间:XX年七月中旬(中元节前夕)
传说描述:在众多古籍中琵琶鬼是一种拥有预知能力的鬼怪,它手中的琵琶上的四根弦分别代表着春夏秋冬,通过乐曲来感受天地之理。(不过在鲁迅先生辑录《古小说钩沉·录异传》中介绍琵琶鬼并没有预知能力,只是一种凶恶的鬼。)
《搜神记·卷十六》中也有记载琵琶鬼的故事。
湖南师范大学教授吴康先生的著作《诸鬼》中也有记载,琵琶鬼会将琵琶寄放在别人的家中,会给这家人带来好运,当它拿走琵琶后总会伴随着灾祸发生。
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民间有三出,出马、出道、出黑。出马领仙通灵,出道道法自然,出黑阴阳铁口。
其中出黑指的就是阴阳先生,民间给人过阴的大多都是阴阳先生和出马仙居多。但是在这三者之外,我们“书生”一脉也悄无声息的和这些怪力乱神打交道。
自古以来“书生”专门记录妖魔鬼怪编撰成故事供与世人传看,这一项看起来没什么技术含量的工作却是维持某种秩序的必需品。
鬼怪本身就是我们人创造的,不管是有意还是无意的,好的还是坏的,它们都是我们内心隐藏的阴暗面转化而来的。可是一旦有一天我们真的不记得有它们了,这些妖魔鬼怪会消失吗?
答案是会的。
于是便有了“书生”这个独特的存在,“书生”与鬼怪是一种奇怪的并存关系。当然了,这里的鬼怪并不是指那些寻常的鬼怪,而是那些比较特殊的存在,比如产鬼就属于寻常的那种,因为它在轮回中,不存在消失那一说。
我作为“书生”这个名字的继承者,就得履行义务。而我之前收取的产鬼的怨气和一丝残就是我的对于产鬼调查的证明,为了便于后辈对产鬼有所了解,这也是为什么我能直接认出产鬼的原因。
因为“书生”自古就和鬼怪打交道,为了自保就得学习一些自保的手段,民间不少失传的技艺都能掌握一些,甚至是一些失传的秘法也有不少。
而我之所以一大清早起床,为的就是这次出门做打算,产鬼最后说的话总让我有种不好的预感,所以还是做一些准备最为稳妥。
终于收拾的差不多了,检查没什么问题后我便带着行李出门了,想要去王国栋说的那个破庙,只能去县城里坐大巴。
坐了大半天的大巴我才终于抵达王国栋所说的这个地方,只不过那个破庙的所在王国栋说的不是很清楚,我找了半天也没找到位置,看来只能找一个本地人问问了。
一连问了几个路人都不知道那个位置在什么地方,一路走来消耗了不少体力,看着前边不远处的槐树下有个人,打算上去再问问,刚好休息休息。
大槐树底下是个弹琵琶的老头,原本我并没有在意这个人,可是直到我走近才发现这根本不是人,而是鬼!
白天出现鬼确实很令人诧异,不过中国的鬼怪并不是单一的恶鬼或者厉鬼那么简单,其中不乏有白天就能出现的鬼,所以我觉得也没什么,只要它不找我麻烦,我就会当它不存在。鬼未必就会作恶,甚至有一些还会帮助活人,我还没闲到见到鬼就手痒的地步,也不是那种愣头青。
走到树下,找了块差不多的砖头垫在屁股底下,靠着树干打瞌睡。不得不说这鬼琵琶弹得不错,余音绕梁,只是我从小就没什么音乐细胞,只能分辨出好听能助眠而已。
“小兄弟是别处来的吧?”
我正要小睡一会,却听到这只老鬼竟然对着我问话了,稍稍一愣便点了点头承认。说实话我还是第一次被鬼搭话,就是不知道等它知道我的身份后会有什么反应。
“我看小兄弟你的面相怕是此次出行有诸多不利啊,怕是有血光之灾。”老鬼唏嘘的看着我,好像它说的一定会成真似得。
我不禁的感觉好笑,这鬼都装到我头上来了,笑着问道:“你还会算命?”
如果我面前的是个老人,怕是已经怒了,我这态度绝对称不上是尊敬,可是这鬼却一点也不在意似得。
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