第三十一章 圈占 第八节 双流

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说起来，这华氏城可是大有来历，曾经作为孔雀王朝的重要都城很多年，又是佛教圣典之中经常提及的名字，据说它之所以闻名于世，还与一个大大的名人有关联，那就是此地历史上的“无忧王”。

其实这位国王在年轻时代也是经过了血火洗礼，为了争夺王权，在内斗当中采取了种种阴谋诡计，曾经斩杀了自己的兄弟姐妹数十人；又大肆征兵，发动了十几年的对外战争，几乎控制了整个次大陆地区，一时之间称雄于世界，名动两千多年的今天。

征服战争中的杀戮，让这位国王突然心生歉疚，很快皈依佛门，大力弘扬佛法，扶植佛教，同时也地其他宗教采取比较宽容的政策，尤其是，在他的号召之下，一面将佛教定为国教，一面自称是佛教的护国法师，又大肆提倡兴修佛寺，供奉佛教圣物，将偶尔得到的佛舍利分发到各地寺院以作纪念性保存和供奉；大量赏赐僧侣寺院物资和财富，扶持佛教发展。

晚年还集中了数千位高僧，共同研讨佛法，制定了统一的佛法律例，颁行实施，自己也带头实践，提出了信守佛法教义，反对滥杀了，团结友爱了，爱护自然，修身养性，提倡尊老爱幼，孝敬父母，善待他人等等理念，很是受到百姓尊崇，以至于统治了将近半个世纪，直到坐化飞升。

佛教衰落之后，此地作为地方宗教的圣地的地位一直长盛不衰，延续到两千年之后的现代社会。但是在吴仁义印象当中，大河沿岸的大多数城市既有繁华的一面，又有脏乱差，罪恶滋生的一面，很是让人诟病。

当夕阳西下，终于一座规模比之下游其他城镇都要宽大的城市出现了，尽管地势关系，看不清具体情境，但是就吴仁义初步估计，此座城池的规模方圆不下十几里，堪称为大城了。

“问他们此地属于哪个政权或者部族管辖，该有哪位头人前往沟通联络！”吴仁义转身对坐在后面专心练功的幼徒无尘说道。

“回师父，他们说了，此称为摩揭陀的领地，因为他们的首领不太待见外来人，所以他们也没有机会和对方较好，尤其是他们的信仰各不相同，所以还是有些矛盾的！”

吴仁义一听之下就明白了，这些头人不愿意进城去打前站，害怕遭到对方的冷落，甚至是其他的待遇，思考一会之后说道：“告诉他们，等会我们下船，一起去拜会一下那个什么摩揭陀的国王！”

听到翻译之后，随船而行的几名头人都露出了不快的面色，吴仁义根本不予商讨，自顾自的思虑着该如何在此地打出一点名头来，以便站住脚跟，为以后的交往和发展提供一些个帮助。

“师父，前面打架呢！”第一次随师父出远门的无染小丫头，一路上终于暴露了少儿天性，一扫过往紧张兮兮，少年老成，谨小慎微的性子，开始变得活泼起来，因为曾经遭受的家庭大难，加上长途颠沛流离。小小年纪又经历了失去亲生母亲以及几个同父异母姐妹的悲惨经历，怎么不让她感到郁闷压抑。

终于熬出头了，被师父收入门下之后，自然得到了比之过去父亲都要多的多的溺爱，往日里父亲除了公事，就是法事，随时带着的只有比自己大了几个月的哥哥无尘，可从来对自己漠不关心的。而师父却是没有任何重男轻女的思想和做法，还不时地说到：“男女都一样，本领不论性别！”多好的理论说辞啊，很是激励了小女儿的上进心，短短不几天，在师父调教之下，自己就已经有了明显的体内气流感觉，让吴仁义探查之后，也是大家褒扬一番。

女孩本来就眼尖心细，突然发现了几艘船只拥挤在一起，上面的几名大汉子举着竹篙舞动着，不时还听到叫骂和看到落水的人影，很快引起了吴仁义等人关注。

“开过去，问问情况！”如果不是自己的小徒弟关注，吴仁义本来是没有闲心去顾及这些吃饱了撑的，打架斗殴事件的，再说了，前世的时候可是没少听说过这个族群的喜好内斗性格，尤其是很不讲什么仁义道德，互相友爱等佛法理念，尽管无论佛教等大小宗教流派数不胜数，教义典籍不可谓不丰盛，但是乱七八糟的事情可是不断发生，很让人不齿的。

“住手！”一个身板倒也宽大的汉子突然单手立住船只的竹篙，气势十足的大喊一声，一方面止住了正在打斗的众人，同时也引起了吴仁义的关注，结果引出了一段故事。君子聚义堂权倾天下

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