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“这个问题郝局长你不用担心,我既然要做这件事,就绝对不允许有人破坏。”张辰摆了摆手,很是霸气地道:“从捐助的协议签订之后,这里就将不再归属原来的上级管理部门,所有的人事关系和行政管理都将进入民安部,由部委直属管理。”

晚上躺在帐篷里怕吵醒了别人不好抽烟,取绒的时候又不能抽烟,好不容易到了郝局长这边,没风也没雨的,张辰可是过足了瘾头。说着就把手上的烟头掐了,又点了一根,继续道:“至于人员的安排,全部都走部队退伍下来的,必须要求能够吃苦耐劳,能够扛得住这里的各种危险和工作,干够五年货十年后可以选择继续干还是回原籍,这边再从不对的退伍兵中招收新人。各种捐助资金的使用,也会有专门的账户,购买设备的购买设备,发放奖金的发放奖金,都会有专门的会计来进行审核,绝对不会让一分钱进入贪腐官僚的腰包。”

磕了磕烟灰,又道:“我这人从来不会做有损华夏利益的事,但是也不会做吃亏受气的事,而这正式意见于国于民、于人于我都大有好处的事,那我就必须要做成了。谁要是敢从中搞破坏,或者耍阴谋手段,那可就要看看他的脖子够不够坚硬了。”

郝局长静静地看着张辰,心道这位张先生看起来温文儒雅,又待人和善,可现在又是这样一副绝对不容冒犯的样子。这么大的一件事他说干就要干,而且还决不允许别人染指,单是这份气魄就让人佩服了。前两天见面的时候虽然已经尽量高估他的能量,但是照现在看来,还是有些太低估了啊,而且他的身份也绝对要更加神秘。

不过这人的能量虽大,却不是那种胡作非为的官僚,从它愿意为保护区警局做这些事上就能看出来,此人心胸之大实在难得,绝对是一个真正做大事的。即使他在这里是有利可图的。但是以他的能力,就算不做这些事,也不可能会影响到他,做这些只不过是出于本心本性的善念而已。

站起身来,正面对着张辰。郝局长深深给张辰九十度鞠了一躬。道:“张先生,不论结局如何,我代保护区警局所有的同仁谢谢你,也代表所有被保护的藏羚羊谢谢你。”

“郝局长你太客气了。我所做的这一切并不是我一个人会做,还有很多人都会像我一样去做的。只不过是我比较凑巧,比别人更早一些看到了这个情况,所以才会由我来做了而已。”张辰这到不是有多谦虚,他说的也的确是大实话。世界上搞动物保护和研究方面慈善工作的人有很多,只是因为各种原因没能做到这里而已,他本身又有利益述求在其中,还真不敢这么就接受了郝局长的感谢。

现在说什么都是空的,等到张辰承诺的事情都搬到了,捐助的款项也打入了指定账户,那才算是这件善举真正完成了,那时候再接受感谢也不迟。

当然他要做藏羚羊绒的生意,也会在很大程度上降低对藏羚羊的盗猎行为。有了品质更好。价格相对还要便宜一些,又不会违法的沙图什,谁还会去购买哪些各方面都存在不足的呢,除非是打雷劈到脑子了。没有了消费者和市场,现在的那些沙图什作坊也就生存不下去了;再加上巡逻警火力全开的打击。盗猎的成本将变得犹如几何一般暴涨;那时候还会有谁愿意在这样的事情上花心思呢,藏羚羊自然就安全了。

离开保护区警局后,张辰又带着人去到另一条藏羚羊的必经之路上待了三天,这里的藏羚羊群要大很多。三天下来又收取了能够筛选出七百多公斤好绒的绒球,才心满意足地离开了这片无人区。返回到那曲的当惹雍湖去。

返回到当惹雍湖地区后,张辰再次看着远处蔚蓝色的湖水,总觉得自己应该下去看看。好歹自己也算来过当惹雍湖了,却没能到湖底去看一看,实在有点太说不过去了。

意念力不到位没关系,可以一边下一边来探查的啊。而且也不要探查太多的地方,只是为了下一次进入湖底探探路,很快就可以上来的,否则不就是自己怯懦了吗,这个是绝对不可以的。

只是这件事不好让郑达瓦知道,否则恐怕会闹出一些不好解释的误会,一旦让郑达瓦产生了怀疑,那可真就是黄泥巴掉裤裆里了。贡觉玛之歌被称作当惹雍湖女神的歌声所化,就产自当惹雍湖,那张辰下到当惹雍湖底不是找宝石又是干什么去了呢,想要垄断所有的贡觉玛之歌就是唯一合理解释就是,张辰想要垄断了贡觉玛之歌,从此以后藏羚羊绒的生意就只能有他一个人做了。

所以张辰绝对不能让郑达瓦发现他去到当惹雍湖了,而且也绝对不能在当惹雍湖地区逗留太久,郑达瓦也是个心思细腻的人,只要都留超过两天,他一定会有所怀疑。

本来是没有的事,下去也只不过是要找一下看看,可不可能会有其他的宝贝。结果让现在刚刚建立了不错关系的郑达瓦产生了不信任的情绪,接下来汇德斋的事情该怎样去处理,边藏这边的藏羚羊绒又该找什么人来操持,总是很麻烦了。

人的心理就是这样,如果是你本来的,他不会有什么想法,最多只是会认为你命好而已。可是如果你又知道了哪里还有,却没有带他而是自己去捡了,这就会让他认为你这个人太独自,不适合作为朋友。也许郑达瓦不会那么想,不会那么想不通,但张辰还是会谨慎一些,以免让他真的想不通了。

其实从一定意义上和一定层度上来说,即使别人真的得到了贡觉玛之歌,也不一定能够做得成这个生意。羊绒不是得到绒球就可以了,还要经过很严格的筛选成为细绒,接着还有编织和纺织的工作,这两点如果没有专业的技术那是一样也做不来。

张辰能够做这个,也是得益于一些古籍的记载,古代的游人或者官吏、僧人等等,总是会把一些美好的和先进的东西带到他们所去的每一个方,每一个时期人类文明的传播和繁荣都有他们的功劳。

张辰研究文玩古物。需要了解的东西太多,只要是看到古籍善本什么的,张辰就会想办法弄来读一读,有时候遇到一些好的内容还得抄下来,分门别类地记录好了。以便于将来的学习和查阅。

这筛选藏羚羊绒。并且纺织和加工的工艺技术,就是他在几本古籍上看到后总结起来的。可以这样说,张辰总结出来的工艺结合了前后五百多年间的工艺精华,然后再去陈出新。郑达瓦家里的技术要比印度阿三手里的技术好一些,而张辰这边的工艺则是要比郑达瓦家里的更好,也可以说是目前最好的.

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