第七百四十六章 筛选题本

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鄢懋卿将这四本题本取来后随后放在了桌上今天下午进献的文章他尚有五本没有看完呢等看完了下午进献的题本再看这傍晚的五本也不迟。

仔细翻阅了下午剩余五本中的三本后鄢懋卿不由摇了摇头。

这三本里面没有一篇可看的要么是文笔一般要么是文章题意一般要么就是老生常谈的佛道之辩总之都太过普通了。

翻开第四本时鄢懋卿也没报太大希望看了数秒后果然刚刚没有报希望是对的这篇文章文笔虽然出彩可是题意一般内容也什么出彩的地方。

在鄢懋卿动手审阅第五本题本的时候那边座位上严嵩已经快抄写完了。

严嵩浸**法六七十年了速度和质量早就能一同兼顾了。

一边抄写严嵩一边点头不已。

严世蕃捉刀的这篇《老子化胡论》让严嵩几乎拍案叫绝不愧是我麒麟儿这文章写得真是妙极妙极。

老子是道家学派创始人姓李名耳字伯阳在历史上真有其人著有《道德经》一书是道家的无上经典后来老子的学说被老庄进一步发扬是道教宗师。

据《史记》记载老子在函谷关前著了五千言的《道德经》一书后便西出函谷关从此便杳无踪迹了。

严世蕃就是从这里入手进一步延伸发展他在文章中说老子骑青牛西出函关并非不知所终其实是到了身毒国（古代对印度的称呼）到了身毒国后老子就化身成了身毒国的释迦牟尼佛即老子入夷狄而为浮屠。

最后又化用孔子请教老子之典故借用《道德经》之语总结说：道深沉矣似海高大矣似山遍布环宇矣而无处不在周流不息矣而无物不至求之而不可得论之而不可及也！道者生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也；天得之而高地得之而厚日月得之而行四时得之而序万物得之而形。

立意新奇遵道抑佛让严嵩悦之便大喜抄写起来也是飞速很快便抄写完了。

严嵩抄写完后又看了一遍忍不住捋着胡须点头不已。

这时徐阶和李春芳的文章也都写完了将他们写好的文章题本交给严嵩审阅。

“阁老奇文共赏之可莫敝帚自珍才是。”徐阶笑着来到严嵩跟前拱手行礼后笑眯眯的伸出了手。

“呵呵华亭你呀拿去便是。”严嵩摇头笑了笑将手里写好的题本递给了徐阶。

徐阶笑着双手接过题本便看了起来看了两眼后徐阶便浑身一震继而睁大了眼睛像是沙漠中疲惫不堪的迷途者发现了绿洲一样然后便一发不可收拾如饥似渴的沉浸在文章之中。

严嵩见状捋着胡须嘴角微笑不已。

“阁老此作乃良药也！！！”徐阶看完后忍不住感叹出声一副激动不已的模样。

“华亭言过了言过了。”严嵩谦虚的笑着摇了摇头。

“阁老过谦了有阁老此作圣上之病可愈矣。”徐阶对严嵩的文章推崇不已。

李春芳好奇之下也凑近前来徐阶将严嵩的题本交给李春芳李春芳恭敬的接了过来。

“扬葩振藻璧坐玑驰严阁老此作芳自愧不如。正如徐阁老所言此作乃良药也圣上观之定然好转。”李春芳看后也是推崇备至。

严嵩将徐阶和李春芳写的题本也看了一遍边看边忍不住满意的点了点头虽然两人之作比之自己的稍有不如但是也是今天难得一见的佳作了。

想到现在都一整天了嘉靖帝还滴水未进还是快些把写好的佳作进献给嘉靖帝御览的好也让圣上心情好些用些膳食。