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信奉“敬天保民”的古人深有研究古人认为太阳代表着帝王天子天子嘛太阳就象征着皇帝最典型的就是古人的天人合一学说了。
日食象征皇帝发生日食就代表着皇帝有灾难。日食、月食以及其他“过度”天象的出现都是帝王失德、失政等原因导致的因此历朝历代每当太阳、月亮以及天象异常时按照惯例皇帝和执政大臣都要修德、修政例行救护之礼。
救护之礼是古代的一种“礼”经过历朝历代发展已经形成了一套完整、严格、规范的程序。钦天监预测京师及各地日食、月食时间于前五月通知地方各处。凡是见到日食、月食持续达到一定时间的地方都要行救护礼。日食时京城的文武百官都要到礼部衙门行救护礼月食的时候则要去太常寺衙门行救护礼。救护礼需要文武百官、顺天府、礼部、銮仪卫、钦天监等共同参与期间还要打扫衙署陈设香案更换吉服、击金鼓、奏乐、上香、行三跪九叩救护礼等一系列程序。
总之救护之礼都是惯例了只要日食达到一定程度按照惯例就得行救护之礼。
所以昨日日食发生后这些官员会来上疏谏言行救护之礼。
这样做不仅可以彰显他们负责还可以作为他们的业绩更可以在嘉靖帝面前刷刷脸（当然极度正直负责的官员除外）。历史上很多官员在发生日食时就是这么做的效果很理想。
他们的这些心思朱平安都明白。
但是朱平安可不这么认为朱平安觉的他们太一厢情愿了结果会跟他们的预期南辕北辙的结果会令他们哭的很有节奏。
朱平安很了解嘉靖帝帝可以说是大明最了解嘉靖帝的几个人之一了。在现代的时候正史、野史等等朱平安看了太多关于嘉靖帝的记载了。
日食行救护礼其背后还有更深的隐含词。
日食行救护礼隐含词是君王有难君王失德君王不善政君王违背天意等等总之差不多可以和君王有过错划等号。日食发生后行救护礼的一部分是帝王进行攘灾的修德活动修德之礼的关键是“责躬”也就是皇帝检讨自身行为属于“罪己”的范畴了。
罪己？！
骄傲的嘉靖帝会吗？！愿意吗？
不用想朱平安都知道答案嘉靖帝连杨师兄的奏疏都接受不了他能“罪己”？！
等等……
朱平安想到这忽然一顿一股电流在朱平安脑海中一闪而逝然后朱平安就再也站不住了也不管马上就排到自己了转身就往回走直接离开了通政使司衙门。一边走一边将袖子里拟好的奏疏揉成一团。
“哎小兄弟你怎么走了？马上就到你了？”
前面排队的官员发现朱平安离开不由对着朱平安的背影喊道。
“突然想起一件急事。”朱平安边走边回道。
“哈哈不会是忘了带奏疏了吧？想当年我第一次上疏也是忘了带奏疏了。”
前面的官员笑着表示理解。
“大人好眼力。”
朱平安回头一笑大步离去。
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