第六十八节 鼎生种灭（下）

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这正是最正确的进化之路，也是一切生灵进化的目的。

这样产生的，早已超出妖剑魔体的炼体之术，构成孔璋身体的每一个微粒都是前所未有的。

魔种就是在如此多的机缘巧合之下，奇迹般以一种物质的形状在世间驻形成功，可以称之为魔质。

魔质基于本能，还在不停的要求进化，并未彻底的稳定下来，但是持续的进化和稳定都需要大量的能量，本能一直在不停的索求能量。

孔璋体内能作为能量支持的，最直接的就是真元被消耗一空，还产生无比的饥饿感，这代表着本能仍然不满足，需要更多的能量，才能继续进行进化。

不过现在魔质的进化只是根据本能，本能的进化仅仅是如何根据已经受到过的毁灭威胁来提升魔质的各种抗xìng和防御，最理想的是当然是彻底产生完全豁免，但是这受制于两点，实际无法完全达到。

一是孔璋无法完全满足魔质进化的能量需求，二是魔质的进化现在是受控于本能，是一种被动的进化，进化的方向来源于孔璋受到过的被伤害经验和他的知识。

而孔璋对于魔质非常jǐng惕，并不敢与魔质的本能彻底结合，虽然两者在**上已经结合得越来越深。

尽管如此，得到的好处也是非常惊人，比如他以前的识海是位于脑内，气海各宗不同，但道门的气海一般是在小腹之下。

可是现在，他的气海可以出现在全身任何一处，甚至可以自行改变窍穴的结构和位置，这使得他全身真元气机的运行可产生更复杂的变化。

虽然这种复杂变化有好有坏，在未研究透彻前运转可能会出现自己初学炼气术时气机暴走的后果，但是孔璋却不需要惧怕，魔质的每一次进化时，只要能量充沛，都会基于本能产生抵御之前恶劣环境的结构或是抗xìng。

又比如因为孔璋吸纳了剑上魔识，这些神念之力虽然庞大雄浑，但杂而不纯，而且是炼化了近百修士，还有其他人或生灵的神魂储于妖幡，再供给百鬼幽冥剑的，里面还夹杂着一些记忆片段。

等若让孔璋经历了近千人的轮回，以他原来的神识境界，识海必受重创，甚至从此变成白痴。

但魔质是不可能让自己跟着毁灭的，因此魔质在继续进化和稳定自身结构时，自然而然的在孔璋体内生成第二个思维中枢来帮助他将过多的神念渲泄出去，如果不是能量不足，甚至会产生第三个思维中枢，。

第二个思维中枢的产生，令得孔璋神识可以感应和振动的频率几乎比以前宽广了近一倍。

他原本就已经接近灵慧境，在这个思维中枢一产生之后，神识立时便突破了灵慧境。

不过因为本能，也令孔璋产生了一些以前从未有过的东西，比如冷漠无情的情绪。

其实魔质的本能就只是要求进化和生存，根本不应该存在情绪这种东西，基于本能产生的认知是所有低级的生命存在都是浪费，在浪费进化的资源。

只是不知道该如何形容这种不是情绪的情绪，所以姑且可以把这种基于本能产生的东西以孔璋从前的认知，形容为冷漠。

这与孔璋仍然存在的感情产生了冲突，如果这就是浪费，而应该抹杀，那么靳青思应该不应该抹杀？孔幽应该不应该抹杀，曾经低级的自己应该不应该抹杀。

就算是以他现在身体内存在的识海加上第二个思维中枢一起想，也得不出他觉得正确的答案，反而产生另一种魔质本能无法理解的情绪，这种情绪叫作痛苦。

孔璋更隐隐感觉得到自己的神识再也无法脱离魔质，已经结为一体，一旦魔质被完全毁灭，一点都不存在于世间，就意味着他的彻底消失。

得到总是会有代价的。