2245节 非幻不灭

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沉约境况多变他从到了明界到暗界再到八百年前经历了太多离奇诡谲、不可思议的事情……

但沉约未变因此暖玉、石田秀子、叶宣儿久别重逢再见到他时没有任何生疏的感觉。

她们认为沉约就该如此。

可一个人如何会恒定不变？除非那人处于永恒的状态就和真金般它始终都是真金无论它被深埋在地下还是在世俗中。

沉约似明白众人的疑惑缓缓道“道德经开篇就讲道是可以叙说的道理却不是常道。”

他知道说的听起来矛盾解释道“就和释家认为世人执着无常为恒常在无常中迷失自我般。道家是同样的看法因此道德经尹始就说——此经讲的是恒久常道是和世俗道理有区别的。”

众人均是点头听沉约又道：“道德经随后又定义有名、无名。说无名天地之始有名万物之母事实上道德经中定义的无名和释家的心性、极乐世界并无二致。”

众人讶然倒多是第一次听有人将佛道这般联系唯独琴丝点头似乎早有过类似的思考。

沉约再道：“道德经随即又说要看到天地之始就要无欲这又和释家的止观修行中的‘止’极为相近而道德经说的‘常有欲以观其徼’其实和释家止观中的‘观’无甚区别。”

夜星沉内心微跳他自诩精通道佛可直至今日听沉约言及才发现自己和沉约仍有差别。

精通道佛终究还是区分了道佛沉约却已这两道至理完全的融会贯通了。

“眼若不睡诸梦自除；心若不异万法一如。这世界让人疲倦是因为世人制造了千差万别。”

沉约轻声再道“然后有更多的人随着这千差万别兜兜转转如同沧海孤舟起起伏伏耗尽了一生的气力却不知归途何在。”

叙说时沉约没有痛恨只有怜惜“庄子早说过生有涯、知无涯以有涯随无涯死路一条的可惜的是……世人很少认真去思索其中的道理。”

“解决之道呢？”暖玉问道“我们终究不能什么都不做。”

沉约点点头“是的我们既然来到世间终究还要做些事情。其实前人早就告诉世人如何观察这个世界的法门那就是止观那就是无欲、有欲中切换。要看全局必须人在局外要见欲界变化当然要在欲界之外观察。止住心欲才能真正的看到欲世界的实相在止住心欲的观察中方能真正看清楚欲世界的变化。不然以六根所见均为虚妄。为什么？”

暖玉凝神倾听闻言立即道“因为六根虚幻以幻无法知真。”说到这里她神色极为坚定。

沉约点头示意暖玉说的不错看着众人真诚道“我自幼时家师就传授我这些法门他告诉我人不会无欲因为生而为人怎能无欲？但他又说但人可以决定他是否要受到欲望的控制。当我等受到欲望所控或者变成欲望的奴隶、或者成为欲望的傀儡。成为奴隶就是挣扎一生成为傀儡就是化身权术试图将一切掌控之中。”

轻吁一口气沉约缓缓再道“只有我们看清欲望的本质才能利用欲望建造一些真正有利自身、他人的事情。但这些事情或许会留存片刻终究仍是幻灭。既然王图霸业、都归尘土那欲起欲灭不过亦归尘土。我想当年杨坚入昆仑寻求霸道永久仍是执着孙思邈因为看破此事才有追求永恒之举。”

夜星沉赞道“说的极好。”他听过太多假大空的仁义道德早就极度反感可听到沉约所言却有醍醐灌顶的感觉。