第五百九十章 宗教麻烦

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这“白莲教”乃是自唐、宋以来流传在民间的一种秘密宗教组织。实际上，“白莲教”脱胎于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，所以才有了“白莲”这么个名字。

不过，早期的“白莲教”崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定新图不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其教义简单易懂，很是为下层人们所接受。而且初期之时，入唐宋之时，朝廷也并不禁止其传教，甚至也有赞同的意思。

但是由于“白莲教”的教义是符合下层民众所向往的，所以经常会被人利用，作为组织人民反抗压迫的工具。这个反抗并不意味着当时的朝廷就当真是有问题的，很有可能的某个地方上的不同，也很有可能只是因为某些人的鬼迷心窍，想要打下疆土坐江山什么的。

总之，到了元朝的时候，白莲教的组织和教义生了巨大的变化。戒律松懈就不用提了，更是宗派林立。有的倒还只是信佛，只是改信了弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属于净土法门的宗教谶言。但是这种只是关注于佛家思想的人还是少数，更多的是夜聚明散、集众滋事、甚至是开始反抗元朝的统治。

而从那个时候开始，白莲教的名字就与反朝廷连接在了一起。

明初禁止白莲教也并不是朱元璋或者朱棣有先见之明，能看到白莲教的反叛的，而是事实摆在眼前。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地是多次生白莲教的奇异**，甚至更有甚者，直接建号称帝，大都被**。等到了明朝中叶，也就是现在这个时候，白莲教在明见的教派繁杂，名目更是众多，达到了数十种之多。

张凡作为锦衣卫的指挥使，实际上若不是他有意回避的话，基本上每天都能够看到有关于白莲教的各种各样的消息，当真是烦不甚烦。而且到了这个时候，白莲教的渗透已经是到了社会的各个阶层。

虽然说白莲教就算是反叛，却也是旨在动底层长期处于被压迫状态的老百姓，但是他们的上层，却是能够渗透到社会的各个阶层。张凡就曾经看到过，有的白莲教的人，在大户人家，甚至是王府之中被揪出来的情况。所以说，如今张凡看到“天宁寺”这三个字，虽然说天宁寺乃是最为老资格的寺院之一，但是倘若是出现了这种情况，也不是不能让人理解的。

而张凡就是担心，这件事情会不会真的跟白莲教扯上什么关系。万一有的话，这可就是反叛朝廷的大事了，到时候不管有没有人会借此来对付张凡，或许他凭着如今的关系还能逃过一劫，但是映月和昭雪他是绝对保不住的。

明朝开国以来，起义的事情就不断，虽然都被**下去，但是朝廷对此也是相当的烦恼的，对于敢于反抗朝廷的人更是丝毫不留情面的。任你是王公大臣，一律是杀无赦的。

张凡正是担心这一点，才会如此烦恼。

如今，他经过梁这么一解释，也就放心了下来。毕竟这“天宁寺”虽然不是皇家寺院，但是与皇宫之中也是多有联系的。以大明朝的特性，像这种地方，即便是几朝帝王都与它有联系，却也是绝对不会放松警惕的，必然是时常都有调查。

对此，张凡还是相信朝廷在调查取证这一方面的本事的，绝对不会弱。所以张凡这才是放心了下来。

只是……

“这‘天宁寺’的僧人也会如此乱收香油钱吗？”张凡问道。

“这倒是不会。”梁说道，“不过……去往的大户人家也是不少，有的也是慷慨的很。但是像两位夫人这样的，却也是不多。再说了，进佛寺进香，给些香油钱，哪怕是心诚，多给点，却也不是什么坏事，想来还没有必要要瞒着大人的意思吧。”

“那也就是说，这里面还是有问题了！”听梁这么一说，张凡的眉头再次皱了起来。