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王琦归心似箭。
她作为九嫔之首又受皇帝皇后宠信丝毫没有什么一入宫门深似海的怨叹反而觉得比当初在家中或者是汉王府时都要自由自在的多。
这无疑是权力所带来的变化而宫廷就是权力的根源所在离开了那里她将一无所有可以说此次出行让她感受良多。
当然了走之前她还要邀请堂兄来坐一坐。
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王庆不是自己独自前来而请了太原郡太守王禄一道。
“多年未归这里还是老样子啊。”
漫步在主宅的庭院之间王庆感慨了一声。
王禄笑了笑知道这不是什么好话顺着话音便道:“叔伯们执掌王氏循的向来是以不变而应万变之策不管外间风吹雨打我自岿然不动。
我记得少时与同族兄弟在西园读书时种下了一颗樟木相约功成名就之时再来相聚前些时来此为伯父奔丧我还去瞅了瞅樟木已然长成可西园为学童子却已稀疏读的王氏家训也还一如当年。
变与不变……还真说不太好。”
他说的也不是什么好话树已长成人才却已凋零对于王氏这样的名门望族而言是极低的评语。
而且此语还是来自主枝族人就更具讽刺意味。
两人说的都很委婉旁边陪着他们的王氏中人也只赔笑不管听懂听不懂的人都只当听不懂这些弦外之音了。
说起来晋阳王氏现在的名望并不算小扬州总管王泽并州总管王庆左御卫大将军王智辩太原太守王禄等都是正经的王氏中人。
王通虽殁却是真正的文坛大宗佳号文中子为天下文人所敬更是前隋时期兴儒复礼学派的中流砥柱般的人物。
他所著的续书续诗元经赞易礼经乐论等都可以说是儒家经义的瑰宝之作可惜的是在隋末战乱中多有失传。
后来他的弟子姚义薛收等人仿照孔子门人著文中子说一书记其与弟子问答成书之后送交长安藏于观文殿中后转长安书院。
王通在当世文坛地位之尊崇由此可见一斑后人更将其列入诸子百家之五子之一也肯定了其对儒学之贡献。
王通的弟弟王绩也了不得虽然嗜酒如命但其人在诗赋之上的造诣已渐渐得到文人们的认可他所做的山水田园诗格式严谨韵律悠扬有鸾凤群飞忽逢野鹿之趣美。
如今他重回长安领门下待诏之职其实不涉俗务主要业务就是蹭酒喝待着没事了便去秘书监和温彦弘等人一起修订隋史。
以上都乃王氏中人或有大名流传于世或位高权重当世大阀能有这般声势的并不多见他们也变相的再次坐实了晋阳王氏天下名门衣冠之族的名声。可尴尬的地方在于这些人纷纷自立门户对晋阳主枝的不满溢于言表。
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