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骊山,圣母宫。

小青从伯钧帝子行宫处,得一神秘人搭救,侥幸逃出,她已知白素贞被天庭追缉,惹下了滔天大祸,便千里迢迢赶来骊山朝圣母求救。

小青道行微薄,在她看不到的云高之处蛟魔王和牛魔王驾着云头驻留天上,看着她逃亡骊山。

蛟魔王停着云头,小心翼翼的保持着距离骊山上万里的距离,骊山老母乃是洪荒三界中有名的女仙大能,大名鼎鼎的洪荒第一原人,人祖之一,蛟魔王亦不敢等闲视之,只能把云头远远吊着,监视那青蛇的行迹。

蛟魔王看着青蛇狼狈的摸样,微微一笑问道:“大哥为何要救这小妖出来?”

牛魔王负手站在云端,他稳重至极,与猴子的跳脱截然不同,在七大圣中最有大将风度,老牛能做那七大圣之首,并不只是因为修为最强大的原因,其心性,也是除悟空之外六人之中最为不凡的。他沉声道:“白素贞得老七搭救,逃到地府了!”

蛟魔王笑道:“不过区区一小妖,如今大势已成,逃了一小妖又算得上什么?难道还能改变人妖大劫的大势吗?老七……他后脑的反骨凸起来有三尺高了吧!大哥难道是今天才看出来他那一身反骨吗?若不是因为猿猴之类中,他的血脉最贵,早就从七大圣中除名了!”

“如今妖廷归来在即,老七还是如此不识时务,就不能怪我们不顾兄弟情谊啊!”

牛魔王皱眉道:“白素贞逃出我们兄弟包围的时候,用过骊山老母的灵符,帝子牧能逃出升天和骊山老母也脱离不了干系……而且你别忘了。老七和骊山老母的关系……”

“说是结义金兰……”蛟魔王不屑道:“那猴子还以大哥自居!谁不知道骊山圣母的跟脚和道行远胜于他!若不是当年娲皇心血来潮,准备化妖为人,融百族为一炉,妄图截断陛下将神庭秩序延伸到后天生灵的图谋。”

“才造化了那么一个半人半妖的原人。象征猿猴之类,进化为人,妖族化入人族的气运所在。才有了骊山老母这位原人……人祖降世,那猴子不要皮面,硬是上去攀亲,骊山圣母为了占住化妖为人的气运,捏着鼻子认了他这个大哥。”

牛魔王凝重道:“骊山圣母传下妖族化形之道……手中掌握了娲皇传下的一张原人图,又被称为万妖化形图,古猿化人图,乃是人祖原人一脉的气运所在。那猴子为猿猴类之长,想要化妖为人,决计绕不出他这位混沌魔猿的嫡系。”

“这两人既然有这层关系,那白素贞奉骊山老母之令前去应劫,却带了帝子牧逃走,却又被老七搭救,前去地府施救……其中必然有联系。”

“骊山老母和老七之间,必然有一种默契,甚至从头到尾都有两人的布局。”

牛魔王智珠在握,眼中闪动着算计的神光:“那青蛇小妖被帝子伯钧擒拿,也于大局无用,不如借用这颗棋子,去试探骊山老母一手,此虽是闲手,但或又有意想不到的妙用。而且我一直有一个疑虑……”

蛟魔王气质阴冷,城府极深,他微微躬身请教道:“大哥有何顾虑?”

“地府……老七为什么要救帝子牧去往地府,十殿阎罗可不是颛顼帝的人,紫阳在地府极有势力,去地府岂不是自投罗网?难道他们想找地藏王菩萨?我隐隐有些不安,地府似乎会发生极大的变故……老七,骊山圣母,还有可能在那来自未来的三人背后的通天教主……”

“甚至还有魔道的影子。”

“我们妖族是为了迎接太古神庭降临;天庭颛顼帝是为了绝地天通,转变天庭的统治;天帝当年合道而去,似乎也有伏笔,为了对付归来的神庭的意思;老七可能投靠人族,做他那化猿猴之类为人,占据一份人族气运的春秋大梦;骊山老母是为了她化妖为人的大道;魔道是来搅混水的,那里有浑水,那里就有魔道中人。”

“通天教主出手是为了什么……难道是为了玄门天庭?但玉皇那厮是元始九帝之首,仅次于东华帝君……莫非通天教主也不甘寂寞,想要立截教天庭?”

“老七引帝子伯钧他们去地府,究竟想要干什么?”

“地府有资格下棋的,只有青华帝君、地藏王菩萨、酆都大帝等三人……不对,还有后土娘娘……骊山圣母和老七的关系,是因为娲皇圣母造人而起,地府又是后土圣母开辟之所,白素贞这区区小小蛇妖的背后,居然能牵扯那么多大神通者。”

“想一想,都令人胆寒!”

蛟魔王摇头道:“区区一个白素贞,也值得两位圣母动心思吗?大哥你实在是多想了!”

“呵,多想了!但愿我是多想了!”牛魔王道:“但不搞清楚骊山老母究竟想要借这一局干什么。我就放不下心来!”

小青在骊山脚下落下云头,她虽然着急,却依然恭恭敬敬的从山脚下老老实实一步一步的攀登到了半山腰,显出一座宫庙来,在重重云雾的遮掩中,气象不凡,宫观的朱漆大门敞开着,一些头角峥嵘,面貌奇古的道人修士来来往往。

无一不是修道有成的大妖,其中还有一些人族修士,两方和睦相处,并无隔阂。

小青匆匆踏入宫观大门,就有人打招呼道:“小青姐……白姐姐呢!你们可闯下大祸了!”小青来不及解释,连忙道:“来个人与我引路,我要去拜见圣母……有极为紧要的事情禀报!”

小青在同道的引导下,穿过回廊,来到骊山圣母修行的大殿门口,她刚刚踏入大殿,忽然怔住在了门槛处,因为大殿正门所对的蒲团上,盘坐了一个年轻男子,他一身青衫,坐在三清圣像之下,这宫观共有三殿,第一殿中供奉着骊山老母自己,而主殿中供奉着三清圣像,后殿中供奉娲皇,羲皇。

这供奉的圣像实在不成道理,让人摸不着头脑。

只因前中后三殿,供奉着骊山老母的三世之身,前殿看似供奉骊山老母,实则是供奉一位极其古老的女神,母神,曾经和女娲,后土一同缔造母神时代,与两者交情不凡的古神——无生老母。主殿本应供奉无生老母被古神领袖灵宝天王折服后,在灵宝天王脱离古神,创立玄门,开辟截教之时,转第二世拜入截教通天教主门下的截教大师姐无当圣母。

因为无当圣母乃是有师承,有跟脚的,师恩深重,所以此处不拜无当圣母,而拜其师,连同三清圣像一并尊立。

最后的后殿,同样是骊山老母的此世之身,因为受娲皇之恩,得原人跟脚。

女娲圣母便是骊山老母此身之母,故而不敢供奉己身,而供奉了娲皇,羲皇两位如父母一般。

所以这圣母宫中,第一殿拜的是自己,无生老母不必拜任何人,第二殿拜的是恩师,截教大师姐无当圣母,叩谢师恩。第三殿拜的是父母,娲皇造人,羲皇治人。

这主殿三清圣像之下,居然跪着一个年轻男子……

这圣母宫中,皆是受骊山老母恩德的妖族,人族修士,他们只能去拜前殿的圣母像,还轮不到他们来拜中殿的三清像,因为圣母宫并非玄门传承,所以骊山老母自己拜三清,门下徒子徒孙却不能拜,而且就算有人继承了骊山老母的玄门道统,那也是截教中人,上清门下,骊山老母清修时能坐在三清像下的蒲团,她的徒子徒孙只能退而其次,跪更下一座的蒲团。

断无和骊山老母同排而坐的道理。

换句话说,和骊山老母同排而坐,岂不是和老母同辈?

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