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为什么就会有挟天子以令诸侯的事情发生呢?无外乎就是天子本身代表着名正言顺以至于明明天子已经没有任何自己掌握的实力有人挟持了天子在配合所拥有的实力两相叠加可以行使天子一些本来的权柄。

说到底名正言顺在任何时代都显得很重要也能视作是一种大义压人。

最简单的比方现代的货币脱离金本位货币有多少价值变成与国家的各方面形成挂钩。

哪一类货币到底拥有多少价值需要估算货币发行国的方方面面像是稳定性或者是军事实力、经济实力等等人们相信那一类货币有价值该类货币的价值将会一再溢出反之亦然。

天子的价值来自日久天长的威信累加导致某些王朝末世的天子哪怕一无所有天子还是有其价值存在。

又拿后面会出现的传国玉玺来当例子明明就是一块印玺而已在乎就有价值不在乎重新刻一个也就是了。偏偏有太多人相信传国玉玺带来的附加价值它自然也就一直拥有是块印玺之外的额外价值。

“为何不做劝阻?”智瑶问道。

程宵则是满脸无辜答道:“瑶未有事先告知。再则与我家无关为何劝阻?”

说来也是啊?程宵担任阍卫的价值之一就是为智氏避免掉一些麻烦没有给其余家族打白工的道理。

智瑶看着一脸无辜的程宵笑着摇了摇头说道:“送宽往‘黄父’一事兄长及早落实。”

程宽是程宵的嫡长子也是智瑶的大侄子不出意外会是未来的程氏之主。

说起来程宽比智开大了四岁早过了启蒙的年龄一直以来待在“荀”地那边教导方面是走以前的老路子。

程宵闻言大喜。

目前的“黄父”是晋国学习氛围最好的所在没有之一。

每年光是从“黄父”学成外出就业的人数多则几百少则数十。不要小看这个数量算起来已经是当前时代量产识字人员最高的数值了。

智瑶一再经营的“黄父”不止是智氏的人才培养基地同时也是诸夏大地乃至于当前小破球最大的人才培养基地。

同等地位的学府在当前岁月只有一个也就是在希腊的雅典它不以教学为目标更像是一座用来做学术讨论的学院。在更后来约在两百年后希腊才会出现一座以教导为目的的学院叫缪斯学院。

所以智瑶真的不是只给这个世界带来破坏和死亡平时的建设不算少育人也一直没有落下。

当然了智瑶的办学招生有局限性不像之前搞教育事业的孔子那般不计较学生来历智氏接收的学生必须是来自智氏的子弟外人根本无法入学。

同时位于“黄父”的学院只是一种启蒙也就是教导识字其余的学科则是以外派实地学习与实践为主以后会不会出现理论创作者可以肯定的是会有。这个也是识字之后的一个必然过程代表着学术进步的一种体现。

随着卫地那边趋于平稳智瑶已经打算前往“濮阳”实地考察一下关于选作“都”的可行性。

智氏当然有建“都”的资格现在“都”也专门指拥有宗庙不一定是“首都”。

类似于智氏这种祖上是一国之君的贵族不少基本上都有属于自己的宗庙十分符合灭国不绝其祀的规则。

智瑶之前选了几个“都”的位置齐地的“临淄”一度成为首选后来觉得过于偏僻给放弃了。

一旦确认“濮阳”可以作为智氏的“都”学术中心肯定是会进行转移届时智瑶就要在“濮阳”开始更高一级的学府了。

在智瑶的设想中孙武非常适合担任兵学院的祭酒。

与此同时智瑶也察觉到了公输全的身体状况越来越差公输氏的权柄可以慢慢交给公输班公输全可以来担任工学院的祭酒。

“以为我会把老子忘了吗?不可能!”智瑶知道老子在准备西向本着老子没走就应该发光发热的本意老子在学府的职位被安排妥当会担任管理学院的祭酒。

那些什么学院之类名字当然是由智瑶在命名也就有着更明显的现代味道换作由当代人去命名则会更玄乎一些。

比如管理学院以老子的命名估计就叫“道法自然”这个名字;工学院让公输全选名字极可能取名“公输秘技”或“鬼斧神工”的名字;兵学院也许会取名“止戈殿”或“尚武堂”之类?

早就得知会有下一步改革的程宵当然希望自己的嫡长子前去“黄父”就学其实哪怕学不到什么仅仅是认识更多未来会在智氏有一席之地的人对程宽未来也一定是会有帮助的。

人呀除非是想孤独终老要不然怎么还能脱离社会?想在社会混迹人脉的重要性早被痛定思痛的程宵想明白了。程宵肯定会思考自己为什么会输其它在天赋上的各项无法跟智瑶相比难道要让程宽因为人脉不够广吃了跟老爹一样的亏吗?

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