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迎接仪式结束后智瑶接见并勉励一些成绩优秀的学子随后来到了孙武平时办公的所在发现从这里可以注视到学城的大部分地方。这是一栋有八层的高楼只不过现在五层以上的建筑物无论是什么造型都被称之为“塔”。
“臣若在两宫极喜站在此处观看学子。”孙武说道。
智瑶在思考没有搭话。
其实智瑶站在离地面五米以上再看向地面都会控制不住双脚发软脑子也会出现晕眩感。这是有恐高症不过他还能进行克服。
“寡人近来长想当有追思先贤之所亦需有礼敬章程。”智瑶向后退了一步伸手捏了捏自己的双眉减缓晕眩感。
由于话题说得太突然致使孙武给愣了愣。
有些事项一开始可能不经意做得久了变成规则随后演变成为传统。
想了一小会的孙武问道：“大王不欲如周室一般留有封国？”
姬周成为天下共主之后有三恪一说封虞、夏、商之后于陈、杞、宋另有封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈的说法。
智瑶是“当代人”对吧？他知道两种说法都对背景却是姬周无力消灭所有异姓诸侯甚至好几次发兵想要消灭殷商残余奈何就是怎么都打不过只能换一种玩法了。
所以是姬周无法消灭宋国只能给权、划地和花钱保平安设立三恪之中的陈国以及杞国很大可能是附带来保住颜面的。
智瑶想要的是真正“一天下”的局面哪怕是有些敌国的残余远逃异域死前一定会交代子孙做到斩草除根。
这个算是智瑶给子孙后代一种向外开拓的任务后人愿不愿去做人都死了也就无从干涉了。
要不要继续执行周室的“二王三恪”政策？智瑶的想法是不要。
历史上执行“二王三恪”的王朝都属于迫不得已翻开史书能看到除了秦（一统）、元之外其余大一统的王朝都有“二王三恪”。
那些王朝为什么会那么做？拿李唐来当例子他们以隋朝和北周的继承者自居依“二王三恪”之制封杨侑为酅国公行隋正朔；继续封北周后裔为介国公食邑不变。
注意“正朔”那两个字以李唐的年代无外乎是正“汉”而化“胡”的需要；到了有明一朝干出将“二王三恪”制强加到了还没完全灭亡的蒙元统治者头上为的是表示政权已经交到了朱明手上。
智瑶没有相关的困扰一切只因为姬姓不止具备成为天下共主的法统继承资格天下人也早就习惯由姬姓说了算。
“寡人欲出神谱去‘三恪’之制。”智瑶直接说出心中所想。
人为封神而已作为诸侯可能没有那个资格成为天下共主则是绝对有资格乃至于可以将某些神灵除名。
孙武还是搞不懂想要修改一些既定规则而已到底是为了不设“二王三恪”找办法还是为了弄神谱才想要去掉“二王三恪”的格局？
“日后的王朝首脑不止是百姓的君王和族长还拥有神权的最高解释权我想要的是这个啊！”智瑶怎么就觉得孙武变笨了呢？
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