第四百八十七章 叩谢天恩

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足有一百名士兵一起用木杠将石碑稳稳抬起向前走了二十步放置于预先准备的碑座上面严丝合缝十分完美。

不过大家伙看在眼里略显奇怪。

这个奇怪就是碑座是黑色的石头如同墨一般上面的碑体是白色的黑白相对对比鲜明差异明显。

这又是什么意思？

有些敏锐的人已经把目光放在了张希孟身上。

果然张希孟准备了下文。

“我们尊敬首义王的勇气肯定他在抗元之中的功绩……但是我们也必须清醒认识到首义王在许多问题的错误正是这些错误才造成了他的失败必须引以为戒。”

张希孟讲到这里目光也看向了刘福通的旧部。

很显然他是要把这些话说清楚的甚至可以说这些话才是最重要的。

不然我一个大明丞相吹捧你韩宋丞相给你这么高的评价置大明于何地？

更何况这些年来大明和韩宋也不是没有矛盾有些话不说清楚会留下后患的。

“我以为从一开始宋公和首义王聚众传法密谋反抗元廷固然合乎情理但是成事之后依旧以明王为号这就说不过去了。试问天下苍生黎民……元廷残暴不仁天灾人祸接踵而至中原大地饥荒遍地民不聊生百姓衣不蔽体食不果腹。可曾有明王降世？可曾有菩萨显灵？”

“真正能救民水火的只有秉持天心民意真正为百姓着想信任百姓发动百姓与天下万民鱼水情深不离不弃的明君圣主！只有那些从普通百姓中走来英勇奋战百死不悔愿意为百姓而战的子弟兵！只有他们才能真正完成驱逐胡虏恢复中华的重任。才能真正救民水火。”

“归结起来能救百姓的只有百姓自己！我们不是被神佛庇佑着而是被英雄庇佑着我们当中有许多义士他们在平时只是普通人。但是在危难来临的时候就会挺身而出号召天下豪杰云集响应前赴后继舍死忘生不断战斗流血牺牲以千千万万的生命把黎民百姓从危亡之中拯救出来！”

“我们敬仰英雄重视历史我们的史册之中记录了几千年来所有庇护过我们的前辈英灵这里面的每个名字都要比什么狗屁明王重要一万倍！”

张希孟说到这里人群当中的小明王韩林儿深深低下头冷汗顺着鬓角流淌心中慌乱手足无措。

倒是刘六他在短暂迟疑之后立刻露出了喜色。

张相大德啊！

韩山童号为明王韩林儿是小明王他们都是名义上的白莲教首领而白莲教又是一群职业的造反家。

哪怕韩林儿想要做普通人也总会有人想利用他干点什么。

所以历代以来这种情况多数都会被弄死一了百了。

即便不死也会被圈禁起来加倍提防……这种事情老赵家最熟练了。

但是张希孟却从另一个层次出手直接否认了明王的神秘让这个名号不值钱了既然如此小明王就更是普通人了。

韩林儿大约可以安度余生用不着提心吊胆了。

但是也有个问题就是否认了神佛会不会有损皇帝威望甚至引起老朱的不满呢？

这就是想多了其实早在张希孟推翻了天人感应之后就把皇权的根基做出了修改。

今天这么大的场合当然不可能只是给韩林儿解套张希孟是要进一步阐释正统。

张希孟做的事情还真有点类似朱熹只不过两个人的立论根基完全不同产生的影响也全然不同罢了。

“英雄之所以为英雄在于心怀苍生把百姓放在心头……由此也就引出了第二层首义王的失败败在了哪里？”

“我以为首义王败在了忘记初心或者干脆一点说宋公和首义王他们没有对百姓的苦难感同身受没有真正想救民水火。他们所思所想不过是利用百姓的不满煽风点火实现自己的目的。”

“在起义取得初步成功之后首义王聚拢兵马大举北伐同元军争夺天下大刀阔斧杀得天昏地暗。但他忘记了在自己治下尚有千万嗷嗷待哺的黎民。他们饥饿寒冷每天都有人背井离乡都有人饿死路旁……天灾人祸之外又多了兵祸民生更加凋敝百姓更加凄惨。身为一个以救民为初心的人竟然不顾百姓生死一次次驱赶他们加入北伐和元军拼命……中原大地赤地千里民不聊生元廷罪孽深重首义王亦难辞其咎！”

张希孟这话可谓是不留情面直接剥了刘福通的面皮。

但是偏偏那些刘福通的旧部也说不出什么来。

甚至可以说张希孟算是客气了韩宋的兵马同样是到处抢掠抓壮丁抢粮食四处烧杀无恶不作。

所谓北伐军很多时候就是流寇。除了毛贵之外没有谁真的在乎百姓生死。

包括刘福通在内他都没有建设根本之地的想法只是不停抓壮丁编成兵马送去北伐和元军拼命。只要拿下大都他就能坐上龙椅享受九五至尊的滋味。