第476章 理性的阴暗

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韩秋听了也点了点头“票房不错那口碑呢？”“总体来说口碑很好吧不过因为太阴暗了有些媒体抓住这个点来批评这部电影。”温子仁叹道“唉当初我拍这部电影的时候差不多就想到会出现这么个情况。阴暗？我只是把阳光照不到的地方放到了屏幕上面只能说这是现实而已。”

闻言韩秋也沉默了半晌才缓缓开口：“你别太在意媒体说的话他们就是来引导舆论的只要观众觉得电影不错就行。”

“嗯。”温子仁也混了这么多年自然知道媒体那张嘴有时候就是那么犯贱。

同样的韩秋自己清楚。所以除了必不可少的时候韩秋很少和媒体打交道。无论是媒体赞颂他还是嘲讽他韩秋一般都充耳不闻。

就像变形金刚上映后那些闲得蛋疼的媒体直接把一顶“神格丢失”的帽子扣在了韩秋的脑袋上虽然韩秋从没承认自己有过啥神格但被人家这样说心里总归是不舒服的。

不过这一次七宗罪的确很阴暗但这不能成为媒体贬低这部电影的理由。

阴暗的电影就是烂片？

靠那岂不是那些经典电影大部分都是烂片？

挂了电话之后韩秋回到了别墅看了一遍温子仁发来的七宗罪拷贝。

看完后韩秋心中的确感到有些震撼也有些压抑。这种压抑不同于黑暗骑士。虽然蝙蝠侠背了黑锅被人们唾弃成为了见不得光的黑暗骑士但至少高谭市迎来了光明啊。

反观七宗罪那就是一点光明就看不到了。

电影就是讲述了一个杀人凶手根据七大罪名来惩罚那些犯罪之人和一老一少两个警官破案的故事。只不过到了最后凶手布下大局依然完成了自己的计划杀掉了“罪人”。

这让两个警官对这个社会感到了绝望。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落有罪之人会遭惩罚。这样的片子就有种道德劝诫的警世意味让人看后可能反省自身是否有罪。然而什么原因让这些人产生罪恶让凶手不可忍受而以上帝之名、以杀戮的方式来进行惩戒。

影片好像没有给出一个明确的解释。

是因为信仰的缺失吗？

的确在西方启蒙运动发现了理性自此理性被逐渐推上至高无上的地位人们的自我意识不断膨胀充分肯定了人类的理智开始蔑视上帝。

到了近代以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。所以以科学为代表的理性的确推动了社会的飞速进步促其完成了现代化的过程。

可是理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。

社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西这样的理性化其实就是一种“物化”金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度人与人之间的关系由于金钱的利害变得日益冷漠。

就像电影里面摩根·弗里曼扮演的警官遇到一个遭遇强j犯的女士后告诉她再碰到这种情况时不要喊救命要喊救火时才会有人前来关注。

这是不是一种讽刺？

就像现在的华夏老人摔倒了竟然没有多少人敢上去扶一样。

人性有时候真的冷漠至极。

这部绝望的片子它向人们展示了世界的罪恶和冷漠但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。片中展示的是世界最为阴暗的一面对于美好光明温暖的一面完全遮蔽。或许希斯扮演的男主和女主的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线最后也由于女主的被杀而消逝。

人的出路在哪里？

影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：这个世界不是个好世界如何值得人们去奋斗？

看完电影后韩秋关掉了电脑独自带着小八去海边走了一圈。本来他还想带着二仙的但是二仙现在已经老得走不动太远的路了。

韩秋也不知道二仙什么时候就会离开自己或许是今天或许是明天或许就在不久后。

“小八以后二仙走了就只有你陪伴着我们了。”韩秋坐在海边揉着蹲坐在身旁的小八脑袋。

“汪汪~~~”

“呵呵小八幸好你看到的世界只有我们的院子和这一片海边幸好你不会上网幸好你看不懂这个世界。”韩秋眯着眼睛喃喃道。

或许七宗罪展现的是一个罪大恶极的阴暗世界或许有些玩意儿的确比较丑陋。

或许我们有时候不应该太理性不应该理性到变成冷漠的样子。

“有时候感性一点好啊怎么说我们人类也是有感情的是感性生物太理性了不就成为机器人了？”韩秋摸着小八叹道：“就连机器人也有三大定律懂得帮助人类我们人类可不能连机器人都不如啊。”