第七十三章 长弓妙算神仙堕 短兵豨勇魑魅狂（下）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

好在林内侍三人，受那木墩雨的掩护，不虞轻易被长箭穿心。

抱大僓手疾眼快，一把抓住红羽陵仙人的尸体，连着那截红绫一齐扯了下来。

红绫的两端都被固定，

有红绫想助，稍微有些功底的练家子便不难登上方舟了。

自知没那两把刷子登舟的死士，拼死抵挡着合拢而来的魏军。

天王冉穑体一声长啸，率先踏上红绫，

紧随他身后，封魔奴，封家将，婆罗门，闾龙驹，中年女尼，快剑少年，以及若干好手都效颦昨日莫愁姑娘，滑纱而行，攀上方舟。

因为视线被侧弦挡住，柳心舞望不见绸桥，只是尝试发了几箭，

但是登桥的都是高手，飞矢难伤。

柳心舞只能作罢，集中精力，专心应付那些飞墩。

这许多好手涌进方舟，雨中便展开血腥的贴身搏杀。

以刺客的质量来看，几乎形成了压倒性的优势。

对方不弱于婆罗门的好手，有五六名之多。

可是要说单挑放对，眼下魏王阵营还真没有谁敢夸口必胜婆罗门。

不过混战并非只逞匹夫之勇，否则魏王十八年前就已经交待了。

他既然坐在这个位置，早就见惯了这般场面，因此魏王已然可以好整以暇保持风度。

但王神念则不同，他职责所在，必须严阵以待，半点马虎不得，

“举铙铩”

“诺”

随着王神念一声令下，暗铙铩部齐齐应是，声音如出一口，动作也是整齐划一。

他们伸手解下背后圆盾，那金属小盾竟是双层，可以一分为二，和统一制式的藤甲配合，轻易便能安装在在小臂上。

随后他们再自背后抽出双铩，短铩刃如新月，握柄却不似寻常刀剑顺着刀身方向，而是如旋棍一般侧向生出。

这样的弧形刃，既方便旋转，又可以在盾牌的压制下，借用小臂的力量猛劈，弥补了常人腕力的短板。

鬼面黑胴，铙铩俱明，王神念带着众人往那里一站，便是杀气腾腾，气势上先强了几分。

可是亡命之徒，何惧死耶

最先发起冲击的，并不是刚刚跃上方舟的那些刺客，而是混在贵客席中的一些细作。

他们当中有宫人，杂役，甲士，四夷宾客，猝起发难，顿时伤了不少外围兵卒。

大连翮祖不知又从哪里爬了出来，混在细作队伍里。

庆云向他的身边扫了一眼，不禁又是一怔。

敲黑板时间

这一节当中出现了自走机械。在中国历史中从来就不缺乏有关自走机械的传闻，比如先周匠师偃师今日故偃国以其名为市，比如墨子，公输般。所以在文出现这种机械大家也不要惊讶。这些机关木墩出自何人手笔呢当然也是大有来头的人物，而且他的名字已经在文中出现过。但是笔者只要不解密，各位看官那是一定猜不到的，这个梗用得实在太生硬，太狗血了。

接下来我们再点一位龙套，羽陵仙人。北魏时期高丽官至分十三等，仙人与褥萨凡并列为第十三等，这的确是事实设定。周书卷四十九：高丽大官有大对卢，次有太大兄c大兄c小兄c意俟奢c乌拙c太大使者c大使者c小使者c褥奢c翳属c仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。

你看，东北人管大佬叫大哥，那是有历史渊源的人家大兄弟是二品官呢

哎等等，怎么是东北不是某国拜托，研究一下古代地理和考古，南北朝时期的高丽国和现在的半岛国家有什么关系不过后来半岛流行花郎文化，他们的首领也叫国仙，大抵是一个意思。至于羽陵部投高丽，也是北魏年间发生的史实，通典：魏太武帝真君以来，岁贡名马，于是东北群狄悉万丹部c阿大何部c伏弗郁部c羽陵部c日连部c匹黎部c比六于部各以其名马文皮入献，皆得交市于和龙c密云之闲。其后为突厥所逼，又以万家寄于高丽。

讲完龙套说正事，我们的暗铙铩部队，之前我们就埋过伏笔，说这是一支传统比衔枚更加悠久的隐秘部队。本节终于解放完全状态，好霸气啊。看过斯巴达300的朋友们一定对波斯薛西斯王座下的长生军印象深刻，那样的面具，胴甲和插刀方式，这不是日本武士文化吗是，也不是。是，因为这搭配风格却实和日本武士文化很像，但薛西斯纵横中亚的年代，日本原住民还在给绳子打结呢是什么原因让中国一东一西两个地区有如此相似的武道文化呢我们可以展开来看。

金属面具，在中国史前古蜀文化就得到广泛应用，殷商时期也盛行此道，中国考古学家在殷妇好女将军墓中就发现不少青铜面具。

染色

胴甲，秦人善之，以黑为肃，为德。

所以带面甲的具足步兵，在中国出现的时间比波斯更早，殷商，先周甚至史前就有相应实例了。

暗铙铩，本来是波斯长生军又不死军的本名anaua长生者对音。但其实这只军队的本名并没有通过波斯语记录下来，而是以θt一i的对音出现在希腊典籍里。因此欧洲史学家也曾经一度怀疑过这个名字究竟是出自anaua还是aniya伙伴。其实他们不用怀疑，研究中文对音，更适合这个名字。暗，是取其隐秘，黑甲的寓意。铙，是圆形薄边金属器皿，有柄，可做乐器，也可为武器飞铙，等同于我们文中刃盾的设定。铩，这种先秦武器在汉代已经弃之不用，本身就很有学术争议，但却是我们理解暗铙铩文化的关键。

说文：铩，铍有镡也。镡，剑鼻也。云铍有镡者，则知铍有不为鼻者矣，如刀裝之铍不为鼻者也。贾谊曰：锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。张衡曰：植铩悬瞂，用戒不虞。曰长曰植，则铩有柄，有柄故不为鼻。薛综解一曰铤，似两刃刀。铤伟其上出之锋也。淮南书：飞鸟铩羽。许注曰：铩，残也。左思赋亦曰鸟铩翮。此等铩字乃引申之义。铩可残羽，故凡见残者曰铩。公羊作摋：宋万臂摋仇牧，碎其首。何云：侧手击曰摋。

总结：

1说文原典称铩是有剑鼻的双刃刀。

2后人根据过秦论和张衡所言，长铩，直铩，认为铩有长柄，不该有鼻。

3薛综认为铩是三尖两刃刀

4铩是一种非常霸气的兵刃，极易致残。因此铩羽，引申其意为致残。

5又有一说，侧手击曰摋，铩。殺为杀繁体。

求同存异。铩应该是双面弧形刃，侧持侧击，极其凶残。长铩是加了长柄的另一种兵刃，弧形刃加柄，类似现在二次元常见的死神之镰。这种兵器在秦军中非常常见贾谊过秦论，后来因为太过残忍而被弃用。但是它留下的致死致残的刻板印象，远慑欧洲，至今不绝。欧洲人为什么会恐惧这种被弃用的东方先秦兵器，附之以死神文化元素呢在这本书的后半段会讲解原委。

总之，暗铙铩是指黑甲遮面隐于暗处，持盾利刃，进行无情砍杀的神秘之师。这种文化影响了中国东西两邦，从语言学上，也只有用汉语才能完美为其溯源。