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四角之中,有一角再长出一角,向四边而动,向繁华之处而侵,渐渐强大,

兴盛之后,高触天象,将天象与星辰抛诸脑后,用足踏碎,

自高自大,吞侵神的贡品,以神自居。

......

奥兰的经历十分符合这些圣典上的预言。

曾经,许多人以为这是罗马暴君尼禄。

毕竟这位皇帝做出时人难以想象的诸多恶行,自是恶魔无误。

再后来东方的匈人,横扫多瑙河,有些教徒认为是自称上帝之鞭的阿提拉!

匈人的战马,就是魔鬼火焰,所以他们战无不胜。

可天主世界依然撑住,所以他不是那魔鬼。

再之后哥特人建起诸王国,分散于罗马四周,但时间证明依然不是。

十字信仰还坚挺着。

教士认定角中,必有一角起恶。

再轮到新月教徒兴起西亚,以瑟列旧时所有土地全都失去,教士们透过古老经典,又转回该处。

而新月教徒中,又有第五位伟大先知将会出世的预言。

敌人所敬奉者,必是我们的敌人。

之后一百多年,人们相信“敌基督”将出生耶路撒冷周边土地。

他必与多人合盟,破除祭祀,使天主世界的荒凉如雪片袭来。

这句圣典中的句子,造成地中海大量教士跟领主,都不敢更改教义或者传统。

生怕把“敌基督”孕育出来。

君堡贵族收权的破坏圣像运动,有一段时间,也跟“敌基督”有关联。

借由教士之中存在邪恶跟污秽的指控,收回大量庄园,指责他们膜拜偶像,魔鬼将藏于其中......

君堡因此事埋下罗马跟君堡教会大分裂的前兆......

而以双关邪媚之语窃国,本被极高认为是新月教徒吞侵圣城的预言。

加上北境穷苦落后,所以奥兰当时弄的那些恶行,还没多少人想到这方面。

毕竟一个盎萨蛮子郡长,想成“敌基督”?

你还不配。

可现在奥兰的天朝兴盛起来,曾是“敌基督”人选之一的拉格那魂归大洋。

奥兰的声势越高,厌恶害怕他的人,越发注意他的行径。

当年,奥兰在东盎格利亚跟女王那场私下辩经,明明是女王得胜,可最后下场是被囚禁,手下被逼迫卖命。

她一生崇高的纯洁,被奥兰脏水所污。

被囚的日子,只有经书为伴。

女王不停钻研古籍,终于看清奥兰是魔鬼。

接着就是造势,把“敌基督”跟奥兰连在一起。

六十年前,查理曼被加冕为罗马皇帝,那地极中心应该就来到亚琛还有巴黎。

四角对应四边。

不列颠就在北边。

但以里书又说:北方苦寒,自有一北王而生,对南方行恶。

最后两句是,他将逼迫“犹塔人”与圣所。

四句如果对应,说的还是以瑟列周边,可经书是死的,人应该灵活运用来对付对手。

这是女王从奥兰身上学到的一课。

北王就是飞腾的鹰。

他将使大地仅存一种意志。

将使世间毁灭,他是尼禄的化身,阿提拉的灵魂恶念,诸多蛮王留在尘世的不甘。

文字会带来无限遐想跟美好,如果一个人把其当成刀剑,用来砍杀仇敌。

效果也很惊人。

女王巧手妙笔下,发出一封比奥兰当年所作的讨女王檄,更猛烈的文字。

......

敌基督现世檄文(实为飞蛇讨白鹰檄文):

奥兰.维杰。

他的父亲表面病亡,实际死在男宠手上,他们三代酷爱娈(童),控制达勒姆的日子,因此死去的尸骨若丢入河中,可以让半条亨伯河无法流通。

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