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出门前,如月特意给我戴上了口罩和墨镜,弄得跟地下党似的,很是神秘。

来到荣宝斋,大壮把我放到大堂座位上。伙计过来接待我。

“麻烦请你们老板来一下,我有要事相商。”我说。

不一会儿,那个有过一面之交精神矍铄的老板走了出来。听凤姐说她跟这位老板认识有些年头了,还说他是爷爷辈的,可一点都不像。

我赶紧抱拳打招呼:“老人家,您好。请恕在下腿上有伤不能起身施礼。”

老板真好记性:“你不是那个……稀客啊稀客,快,里面请里面请。”

大壮抱起我,跟随老板来到里间,落座看茶,老板吩咐手下伙计说:“别让别人打扰到我们。”

关好门,老板回身对我说:“大凤子的事儿我听说了,真是不幸。我这些天还琢磨呢,不知能否有幸再次见识一下丫头那个宝贝。”

我拿出那尊玉佛,双手奉上。

老板戴上一副老花镜,又从口袋里掏出一柄放大镜,仔细欣赏起来,嘴里叨咕着:“老朽今生能有幸再多看一眼此物,也算是造化了……”

翻过来倒过去看了老半天,老板起身去保险柜那儿,从里面挑挑拣拣,最后拿出一个锦盒,将里面的物件拿出去,然后过来,将玉佛小心地放入锦盒中。

“这个锦盒白送你了,”老板说,“可不敢再这么随便往兜里一揣就到处跑了,磕碰到一星半点的都是莫大的损失啊。”

“老人家,我对古玩一窍不通,麻烦您,能否说说这尊玉佛的来历,为什么这样珍贵?”我虚心求教。

老板押了口茶,开始缓缓道来:

“玉和金,古代拥有者非权既贵,原本现在也不算稀奇,有钱就能淘弄到。但是汉代的佛像就不同了,不在于金玉的本身,而是极具考古价值。

这就得多说几句关于佛教的事儿了。佛教是何时从印度传入中国的呢?学术界说法不一,多数人认为是在两汉之际,也就是有公元纪元前后。现在是二零一几年?……对,也就是说有两千多年了。

印度的佛教艺术,经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造,形成了更具中国特点的佛教艺术,从而更容易在中国社会流传和发展。

形形式式的佛像,主要是作为佛教徒供奉和礼拜的对象,因此佛像艺术的发展和流行,基本上是伴随着中国佛教的兴衰而兴衰,两者之间的密切关系是显而易见的。

史料上有些关于佛教传入的记载,可鲜有对佛像的描述,这是一大空白。在出土的佛教文物中,彭山崖墓内发现的陶制佛像,据考证是汉代的作品。那就算重大发现了。

后来听说某地还出土了汉代铜质涂金的佛像,轰动一时。

小伙子,我这么说你听明白没有?现在如果发现一块汉代的砖头,上面雕有佛像,都值几百万。你这尊玉佛,你说能值多少钱?”

听了老板一席话,我多少明白了些。

老板接着说:“从这尊玉佛的做工上看,应该是汉代皇陵中的陪葬之物。为什么这样说呢?你来看……”

老板又到八仙桌那儿拿来一本古玩杂志,翻到第二页,指着上面的一幅照片说:“一同出土的应该是两尊佛像,这下面有介绍,一尊是翡翠金座,另一尊是白玉金座。这个是那尊翡翠佛的照片。”

我拿过来仔细看,照片上的那尊佛像绿莹莹的,尺寸模样跟我的玉佛差不多。再看下面文字介绍,……像高多少多少厘米,宽多少多少厘米,出土年代不详,据传佛像有两尊,另一尊是白玉材质,金座镶嵌宝石,至今下落不明……

“看到了吧?谁能想得到,另一尊佛像竟然在这儿,被从不倒腾古玩的凤丫头,只花了区区一千万就捡漏了。”

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