9.73章 内浪翻卷

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至于公共化能提供的空间就大了不单单养的是猫、狗、仓鼠了宠物种类真正多元化有的呢养孔雀有的呢养的傻狍子。（卫铿：宝可梦就是因为种类繁多才迷人）哦神州某些高等学府管理部门要求每个宿舍楼层养三只公鸡来确保公共义务学分。

因为公鸡每天早上准时打鸣！而且一只叫其他宿舍‘报晓’们会跟着叫此起彼伏确保学生们都能早起。

如此损招额如此校管们“心头好”引发了独特的校舍宠物鸡文化。2293年末甚至举办了“咏鸡颂”赞鸡之美。

至于另一边学生：“想特么宰了这只鸡但是学分不允许。”

上述两大案例

第一是直指商私的本质穿透其隐秘性防止商私如同鬼魅一样不断附身无辜的事项扩大伤害来逃脱惩罚。

第二是真正让普罗大众物质需求、精神需求得以满足而不是被商私套上绳索催生不必要的需求。

西神州经过这两大案例的推动商私的逃脱法宝已经被摔碎了面对的是团结一心的新思维潮流。

并且最最关键的是——

神州西部的普罗大众也逐渐注意到了各大商私主义背后有一个非常醒目的标志那就是神州冠氏的皇家资本了。

相对于神州境内洛水集团的卫氏已经完全没有股份宗族也不持有股份。风后、苏沪这些超级集团全部转移了資金也就剩下皇家在支撑神州商私活動了。

皇家延续到今日对大的家业维护也甩不掉这些利益链条。

当海潮退下风暴来临后冠氏浮现在神州这场巨变中的前台。其在商私活动中攫取的巨大利益在万民眼里也越来越刺目！

“夷狄有君不如诸夏无”已经是当代二十到四十岁中认死理阶段的愣头青嘴边高喊最多的一句话。

推翻延续两千三百年皇帝制的氛围正在不断发酵。

纵然冠氏这个皇权在这三百年来主导了大航海时代以及第一次第二次工业革命的变革纵然一度象征着永远繁荣昌盛但是现在该退场了。

正如第一代冠氏开国皇帝对自己的将领说过：“将帅可废江山不可亡”。

现如今的某位卫氏刁民黑入了皇家网站留言了“一家可焚天下必解放”。并且将原本的金色龙纹背影改成万里江山一片红五星出东方的背景。

这样的内因与太泙洋上三大节度使被按着打的外因结合是给神州的双重压力。

2293年当卫铿从僧伽罗离开返回高原后。

在紫霄宫上冠氏天子默然地看着一系列信息。这其中就包括太泙洋海军付元帅最后抛出的求和试探被彻底拒绝。

冠天子在龙坛上静坐了五分钟干涩地说道：“这座你可以夺走这颗人头可斩但是为何称孤为夷狄之君？”

神州刁民中一言不合开除华籍在此时真的是上斩杀昏君下斩商私。无往不利

天子明白这样的诛心之举某些暗墨将永远插在了冠氏一族上。

衛铿：“神州最后一个王朝总是要充满黑料因为大家即將毫不留念的离开所以曾经高高放在上头尊敬的东西会被很多曾经不得已勾着腰的人肆无忌惮的乱踩。”