第一章 老道与少年

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而作为道门祖庭的五庄观，前来拜师的人络绎不绝，久而久之，五庄观不堪其扰，对外称只接香客。

但拜师者又不好撵走，于是一起安置在山下茅舍之内。而拜师不成者，又常住五担山下茅屋，借着时常到五庄观上香与道观道长攀谈的机会，也学了点道家知识。

于是学着五庄观的模式，由五名年老的最早来拜师不成者当观主，把茅草屋建成了这么一个老庄观，主要是用于接待香客，其实还是用于赚钱。

五庄观对此倒是乐见其成，一是茅草屋变道观后，虽然五庄观没有正式承认，但有人管理了，二是由原来的支出，变成收入。五庄观也就默许了老庄观的存在。

爷孙二人于卯时（大概七点）赶到老庄观观内，不是为了焚香，也不是为了诵经，而是为了吃早饭。

道观的早饭，也没有多丰盛，清粥、馒头、咸菜，爷孙二人主要是懒得自己做，家里那块田地种的菜，也是跟其他人换一些日常用品。

早饭过后，道观就开始清扫庭院，准备开始迎接香客。

老庄观的香客，主要是那些前往五庄观上香，但又来不及上五担山的香客。

第五老道吃完饭后，就去找老庄观的观主参阅《无量度人经》去了。

说是参阅《无量度人经》，其实就是喝茶聊天，而第五云笑则去了藏书楼。

说起老庄观的藏书楼，要说正宗，肯定没有五庄观的藏书楼正宗，但是其数量之多，涵盖之广泛，旷世所见。

尤其在道家典籍方面的见解，第五老道看过之后，甚至给出了“青出于蓝而胜于蓝”的评价。

第五云笑从两岁识字开始，至今十三年，还在不断有藏书收录，涉及武功、内功、秘术、心法、天文、地理、算数等等，就数量而言，从藏书十三层的建筑就可以看出。

所有书籍，第五云笑均有涉猎，但第五老道只告诉云笑只要看心法就可以了，而心法又以凝神静气类为主。

第五云笑曾今问过“爷爷为什么只看凝神静气类的心法，其他都不要看？”

“内功？气走丹田？一掌出飞沙走石？要是这么厉害，当年异域凶兽就不会把我们打得抱头鼠窜，就算有，也在当年的那一战里全部遗失了；

武功？没有内功的武功，只是花拳绣腿，打不动就是打不动，你皮比他厚，让他打；

天文、地理、算数？你是要领军打仗吗？

秘术？博大精深，大类分为道法、心法、秘药、外功、秘术。

道法有“风”、“雷”、“电”、“雨”等以控制外物为己用；外功有“遁”、“锤”、“击”等利用自身气血为主；秘药以服用特殊药物激发自身潜力为主；秘术以“魇”“惊”“控”等摄人心神为主。

这些秘术均在五庄观，密不外传，老庄观里面的书籍，只有记录这些秘术的传说，根本没有这些秘术的是修炼方法，你怎么学？

再着说，秘术中的心法，你一直在学，别不知足了。”在第五老道的一通孜孜教诲下，第五云笑开始了漫长了各种静心心法的学习之路。

当然这些心法还包括了各种道家典籍，但第五云笑总觉得老道是想忽悠自己在道士的路上越走越远。

第五云笑从两岁开始就修炼老道传授的无名静心心法，到七岁时算是略有小成，心若止水，外物不能动其分毫，待人接物冷若冰霜，唯对老道不同。

之后开始参阅各种道家典籍，十三岁时心法大成，心性再变，外热内冷，看待凡事皆一笑了之，老道曰，已到看山不是山的境界。到是十分符合他的名字“云笑”二字。

说起第五云笑的由来，就要从第五老道说起。

第五老道本来是五庄观五名掌观真人之一，因一些事情于十五年前离开了五庄观，来到了山下的老庄观。而山上的五庄观对第五老道此举采取不闻不问的态度。

第五老道晚上离开的五庄观，下山途中，听闻草丛中有婴儿啼哭声传来。

于是第五老道夜探草丛，在一草窝中发现一个妇人已身亡多时，其身体遍布爪痕，尸身发黑，疑似被猛兽所伤并身中剧毒，而啼哭声正是从妇人身下传来。

第五老道搬开妇人尸身，发现一襁褓被紧紧保护在妇人身下，而襁褓内不断啼哭的就是第五云笑。

第五老道抱起云笑，随着四周散落的痕迹，希望找到云笑生还的家人，但经过一夜寻找，云笑的家人无一生还，均丧生在五担山中。

第五老道收敛云笑家人三十二具尸体，集中火化后，就带着第五云笑下山而去。

而所有有关云笑身份的线索只有襁褓内的半块玉珏，上面用古文书写“云笑”二字，所以才有了第五云笑的名字。

第五云笑问过第五老道自己由来，第五老道将之前如何捡到他的事情，以及他家人都亡故一事，都告诉了云笑，但云笑明显觉得老道有事情瞒着自己。

比如为什么当时老道没有返回五庄观去告知观内众人，为什么将自己亲人尸体收集后统一火化，到底是谁杀了自己一家人，老道什么原因离开的五庄观。。。。。。

这些问题云笑问过，但老道说到时间会告诉自己，云笑就没有再追问，而是认真练习心法，幻想一天能够成为五百年前英雄，找到那些杀自己一家人的凶手，为他们报仇。

第五老道抱着云笑下了五担山后，就定居在英雄湖畔边，日出赶往老庄观，日落返回英雄湖。

为什么不住在老庄观内，老道的解释是，老庄观本不是道门正宗，还要守那些清规戒律，跟一群假老道呆久了，假的也会觉得真的了。

每天晚上老道还要为第五云笑熬制特殊秘药，一为内服，二为外泡，所用药材均为老庄观内所取，可能熬制方法特殊，老道不想被人所知，也是二人住在英雄湖畔边的原因之一。

至于秘药的用处，第五老道还是没有告诉云笑，永远都是一句，时间到了就会告诉你。

而每天二人前往老庄观，一是为了利用翻越奇石峰打磨筋骨，二是让第五云笑更好发挥体内药效作用（这个估计只有老道知道），三是让第五云笑阅读道家典藏，虽然不是正宗，但是包罗万象，五花八门，独特见解也非罕见，最重要的是可以解决一日三餐的问题。

第五老道和第五云笑不是没有尝试过自己做过饭，结果那一次爷孙二人上吐下泻，差点把自己药倒，自此以后，再也不提做饭一事。

其实还有一点是，每个初一、十五晚上第五老道都要出门，至于出去做什么，老道还是没有说，第二天凌晨必然回来，回来时一身疲惫，有时身上还略带伤痕，稍微整理一下就带着第五云笑赶往老庄观。

这样雷打不动的过了十三年，一开始第五云笑还会问爷爷出去做什么，但第五老道都是叹气一声没有再说，久而久之，第五云笑也就没有再追问了。

第五云笑今日在藏书楼，刚刚看完第九层关于英雄传奇的书籍，并将新收录的藏书整理归类。

其实在藏书楼内，第五云笑除了日常看静心类和道家典籍外，最喜欢看到的，就是关于英雄传奇类的记载，幻想自己也能像英雄一样，一拳碎山石，一脚踏乾坤。

虽然英雄已经五百年没有出现过了，而且修炼英雄的秘术也没有传下来，但是看着当时的记录，还是让第五云笑热血沸腾，憧憬异常。

第五云笑也尝试练过其他武功、内功的书籍，确实如爷爷所说，现在的内功，不如说是一种呼吸法门更合适，而武功无非就是招式。

早就没有五百年前，与异域凶兽大战时，一掌出飞沙走石，一腿至落土飞岩的场景。