第九章 华夏第六王朝

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燧人夫妇对人的婚姻交配有了血缘上的限制，即严禁内婚制。使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。燧人夫妇要求族人以风为姓，从此以后每个人都有了自己的名字。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。这是文明的最早含义。

燧人弇兹合雄氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。燧人时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……。算是中国最早的老师了。

燧人弇兹合雄氏有三大分支：一为大鵹（li），二为少鵹，三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。

BC12700年，燧人弇兹合雄氏由于对火的研究可能已经掌握了金属武器的制作方法。当时弓箭已经普及，与其它氏族主要使用石箭头不同，燧人弇兹合雄氏制作了金属箭头和骨箭头。所以较其它氏族武器先进得多。所以军事力量极其强大。

与之前的盘古氏和有巢氏主要靠施恩惠以使天下人归心不同，以燧人弇兹合雄氏为首的部落联盟决定采用武力的方式向各地迁徙。这是中国历史上最早的统一战争。或者是最早的民族大迁徙和大分化。

玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北），其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海（今残留嘎顺诺尔湖）、燕然山（即今阿尔泰山脉的杭爱山）为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河（黑龙江上源）。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽（今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯），分衍出方雷支的盘古支，居于古浪（今甘肃武威市古浪县）。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山（又称幽山）入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合；另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原；一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。

柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来在隋朝被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。

燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。

燧人弇兹合雄氏部落的一支燧人氏于BC12700年进入了河北地区，建都灵台。此时有巢氏由于兵变得不到大家的认同，且燧人氏的武力更加强盛，所以燧人氏成为华夏的统治部落，而有巢氏降格为地区的强盛部落。

燧人弇兹合雄氏部落的祖先发明燧石取火的燧人被后人敬称为燧皇，成为三皇五帝中的第一位华夏统治者，也被称为天皇。是盘古氏这个华夏文明开创之主之后的贡献最大的华夏统治者，指代的是遂人开创的部落为主的部落联盟，也称燧明国。其中心部族及其亲族成为上古时代疆域最广的朝代。时代为BC12700～12500年。其中心部落大约维持统治200年。而燧人弇兹合雄氏的所有后代继续统治华夏大地，直到现在。

燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天幽部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天王部。

燧人弇兹氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至河南山东陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）东至古东夷方山东江苏部分地方。主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓。