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宗教战争是最残酷的!

之前对白莲教徒的攻击中,明显留了力的佛门修士,在对萨满巫师的疯狂追杀过程中毫不留守,甚至还引来神秘的罗汉之力临身。

追杀萨满巫师时足足有三十位佛门修士离开,等回来的时候只有满身疲惫,几乎精疲力尽的佛门修士。

他们脸上带着满足的微笑,并没有因为十几位同伴的死去伤心。因为在他们的追杀下,足足三十来位萨满巫师死去。

这就是宗教战争,没有丝毫的温情,有的只是赤落落的冰冷屠刀。

都不用贾赦开口,刚刚打了胜仗的佛门修士,主动向后方的佛门大本影求援,不过月余时间又有近百佛门修士匆匆赶来。

而在此期间,贾赦在带亲卫营将士,还有一干佛门修士东征西讨,配合边关驻军的行动,将来犯的突厥蛮骑一一击溃甚至全部消灭。

至于混在其中的萨满巫师,自然有佛门修士像是打了鸡血一般穷追猛打,近月时间的征战,西北边关的危情已解,而之前跟贾赦出发时的五十余佛门修士,到现在不过还剩区区不足五人。

他们的战果却极其辉煌,直接灭杀萨满巫师数量达到近两百之数,这些佛门修士一点都没因为同伴的巨大损失而沮丧悲伤,反而个个兴奋莫名战意熊熊,恨不得继续跟萨满巫师大打出手。

等到后续的佛门修士一来,贾赦也不废话,带着他们还有亲卫营,联合边关将士将入侵的突厥蛮骑全部赶回塞外。

不仅如此,贾赦随意给京都发了封捷报,便尽起边关五万步骑,联合近百佛门修士,带足了粮草直接杀出边关,一股脑用如塞外蛮族之地。

杀!杀!杀!

沿途凡是遭遇蛮族抵抗,一律屠杀而过,掀起漫天血腥,西北塞外一时人头滚滚尸横遍野。

壮年男子全部俘虏做为死囚营将士,一个个部落只留下女人和小孩,然后捣毁当地的萨满祭坛,直接立起简单的佛教寺庙,由中原内地赶来的僧人接手,教化一干异族人士。

兵锋所指所向披靡,留下堆堆残缺尸体以及被控制的妇孺,然后大庆边军走过的地方立即就有佛寺兴建,来自中原内地的和尚以及护教武僧源源不断增援而至,誓要将此等塞外之地变成佛门教化之所。

佛门有的是钱粮,为了扩充势力简直不遗余力,一边跟塞外本土宗教萨满打得热火朝天悍不畏死,一边又将大批钱粮源源不断运至西北苦寒之地,然后通过边塞直接涌入新建起来的佛寺。

如此浩荡声势,一下子便引发大庆修士界的轰动。

当道门察觉佛门动静,顿时不敢了,道门几大宗派立即派出高层前来西北塞外,寻到贾赦提出道门同样也要在西北立观传教之意。

贾赦也不拒绝,不过直言表示想要占便宜可以,却是必须付出代价,道门必须派出足够数量的修士配合剿灭塞外萨满教,然后才有资格在西北塞外之地传教立道。

道门自然不肯低头就范,他们通过朝廷和皇家关系向贾赦施压……

结果自然悲剧了!

贾赦理都懒得理会他们,道门想要在西北塞外立道修观,却又得不到留守官军的配合,还得是不是遭遇佛门的骚扰,一时苦不堪言郁闷到了极点。

出征塞外的大军却是一刻没有止息,短短两月时间推进五千里,连连击溃沿途蛮族部落大君,兵锋所指纵横无敌,大有气吞万里如虎的架势。

当今闻讯,也不知道出于何种目的,竟然连发数道圣旨,要求贾赦停下征战塞外的步伐,结果贾赦理都没有理会,依旧我行我素直扑阴山山口。

而在后方,一直视西北塞外为自家传教地盘的藏传佛门坐不住了,同样加入了传教的行列之中。

只是没有官军的认可,他们的传教之路跟道门一样艰辛。

后来道门和藏传佛门怂了,因为贾赦率军一直打到阴山山口才止住前进步伐,身后内地跟来的佛门几大教派的寺庙遍地开花,在当地助军的瞥和下很快站稳脚跟,并大有取代被消灭的萨满之意。

道门和藏传佛门好不眼热,随着贾赦大军所指,跟随他征战塞外的佛门诸派,大有再兴当年盛唐之时万里佛国之势。

眼见来硬得根本不成,最后只得低头服软,贾赦不以为甚,狠狠从这两大教训身上啃下几层皮,要求他们付出比佛门其它宗派多出几倍的钱粮物资,而且他们指定的传教地点,还都是那种偏僻苦寒之地,道门和藏传佛门也是无奈只能答应,谁叫他们之前没有参与西征之战,想要搭顺风车就只能老实付出更大的代价,否则西北塞外根本就没他们的立足之地。

等新纳入控制的塞外之地稍稍稳定后,贾赦将出征的边军将士全部留下,自己则带着亲卫营返回京都。

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