70、皇帝问历代功过、百官答诸朝之德

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诚然这些事大家心里有数，甚至有些人致仕之后，带头侮辱皇室，乃至不惜造假。但朝堂是朝堂，不是民间市井，这些事众人心知肚明即可，何必宣之于众？

所谓“子不言父过，臣不彰君恶；狗不嫌家贫，儿不嫌母丑！”

今上以子孙而论祖先，如何符合礼法制度？

向使秦始皇亦知，以子论父，以臣论君不妥，从而废除谥号制度。

然眼下自小被士大夫教导的皇帝，居然如此一点都不节制，众目睽睽之下辱及先人。

这是何等不尊礼法之举？

毛澄面色瞬间涨红，拱手而言：“臣尝闻孝子不言父过，陛下今日之举，有失为人子孙之顺耳，澄请陛下勿复再言，以免天下耻笑！”

杨廷和脸上也涨成猪肝色，当即环顾群臣威胁：“此等谬论，凡有附同者，当诛之！”

朱厚熜并没有介意杨廷和的话，反正他说大话也不是一天两天，但从来就没做到过，最主要他也没有权利诛杀官员。

当然朱厚熜更没想在这个问题，继续闲扯，而是见好就收：“大宗伯所言不虚，然诸位以为，我朝自太祖以降，可有天子能媲美刘启邪？”

这下可就把群臣问住了。

盖刘启为历史公认明君，青史名声能够与之匹敌的极少，除了元人过度吹嘘，如宋仁宗一类，基本少有与之媲美者。

可刘启却偏偏并没有庙号。

如果严格按照庙号制度，除了开国之君能有庙号以外，恐怕整个历史四百多个皇帝，能够拥有庙号的不足百人。

但群臣终究不是寻常无知之辈，虽然甫闻此言有些语塞，不知如何作答，但并非回答不了，毛澄再次发言：“圣人谬矣！”

“何缪之有？”

朱厚熜不怕众人接话，就怕众人不接话。

若是群臣缄口不言之法，来抗议此事，朱厚熜想要突破局面，还需费一番手脚不可。

可若是接话，那群臣只会一步一步陷入他的陷阱。

为了这件事，朱厚熜可算费尽心思，每天批阅奏本之后，还要将《礼记》、《大明集礼》、《大明会典》以及历代史书内，与此次有相关之处条文，一一扣出记下，就是为了今日这一仗。

“自盛唐伊始，历代天子加庙号已成定例，并无任何不妥之处，且夫我朝非前朝，是故此事不可一概而论。

我朝庙号自太祖所启，后经太宗、宣宗所成定例，此祖宗成法，不可轻动！”

毛澄对于明朝历代皇帝功绩，选择避而不答，而是只言此事已然形成规矩，不可轻易去改变。

因为毛澄深知，如果不是朱棣有靖难，开启燕王一脉入主大宗之功，论功过只怕也只是和刘启在伯仲之间而已，甚至过还能出其右。

如此，刘启不能有庙号，而朱棣却有，就显然说不过去。

只有将话题转进，才有机会让皇帝死了这条，褫夺历代天子庙号之心。

“善！”朱厚熜点点头，接着道：“大宗伯不愧为礼部尚书，于礼法之事早已熟稔于心，只是我皇明亦可如前朝一般不要面皮，无论功过几何，皆可加庙号？”

朱厚熜这番话可算是大面积打击了！

自唐朝开始，历朝历代皇帝，是人是狗都能混上庙号，除了个别亡国之君。

这本来就是一件习以为常之事。

且庙号又不代表什么。

但朱厚熜却骂人家不要面皮。

这不是给自己拉仇恨？

当然也没什么仇恨可拉，元朝现如今都只能在沙漠吃沙子，还能有赵家苗裔、李唐苗裔，反明复宋、反明复唐？