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士大夫们想不纳税,想让子嗣门荫当官,这些其实都可以理解的。

辛辛苦苦赚来的钱,就要去交给朝廷,如同那些泥腿子一样,这还是士大夫,官绅吗?

哪怕在后世,大美利坚,富豪们都勤设基金会,躲避遗产税,传承子孙后代,更何况眼皮子浅的士大夫了。

一亩地,一斗粮,若是算上脱壳等,其实就是一斗半,一亩地最低两石粮食,十五税一。

多么?其实不多。

但,这点粮食,他们仍旧不想缴纳,只想享受。

家有几百亩的都说不上话,只有那万亩以上的官绅们,家里有官的,才会有意见。

有句话不得不说,在唐宋之际,遗留自门阀时代的思想,这群士大夫们从来没有把普通百姓当做人,只是当作韭菜。

科举大兴后,寒门阶级上台,但依旧不把百姓当人。

王安石变法时,文彦博在与宋神宗对谈时,反对变法说道:“祖宗法制具在,不须更张以失人心。”

宋神宗说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”

文彦博回答说:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”

陛下,这天下是您与士大夫的,而不是屁民的,他们不过是韭菜罢了,割的时候糊弄一下就得了,您还当真了?

所谓“士大夫”,根据《资治通鉴》备注,在当时来说就是“内外在官之人”。也就是指整个文人官僚体系。

“真是岂有此理,他们以为我会屈从吗?”

皇帝的冷笑,让吴青、刘文、田忠三人齐齐打了个冷颤。

李嘉怕吗?不,他不怕。

因为官僚从来不是一体的,党内无派,千奇百怪,孔夫子的思想,仁者见仁,智者见智,哪怕是北宋,依旧有范冲淹、王安石等一群人进行变法。

他的天下,是自己打下来的,而并非是士大夫打下来的。

李嘉完全不惧怕这群文官,但却忌讳宰相们合一。

最初,皇帝跟何人共治天下,靠的是出力的多寡,也就是所谓的“血酬定理”。

西汉刘邦因功勋老臣得天下,所以共之;东汉刘秀靠地方豪强支持,赢得了天下,所以东汉与豪强共天下,党锢之祸,失去豪强心;五代时的皇帝靠藩镇、军汉支持,所以跟藩镇共天下,企图削藩的皇帝都没有好下场。

但,李嘉是拥有军队开始的,依靠着胜利,土地,钱粮,禁军将校完全站立在他这边。

某种层度来说,百官的不满,恰恰凸显了他们对于军队的忌讳。

皇帝屠杀百官,历史上又不是没有发生过,况且,不要忘了,这是五代乱世,武夫当国的时代。

所以,李嘉只要牢牢掌握军队,谁都不用怕。

既然知晓了始末由来,李嘉就毫不畏惧了,他冷声道:

“自古以来,结党营私,一向是朝政败坏之始,前唐时,牛李党争,祸害百余年,看来还是躲不过啊!”

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