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无论是在唐朝还是宋朝,天下户籍分为二,一个为课税户和免课户,官吏、勋贵、和尚道士等,就是免税群体,所以到了天宝年间,虽然天下百姓有九百万户,但实际纳税人,却只有三百万户。所以唐武宗拿勋贵和官吏没有办法,他也不会自挖根基,所以只能这样刀剑对准了寺庙。

“江南课税户,原不过三十万户,如今已经添至四十五万,预计还能再添十万户!”

胡宾王平静地说道,却让几位相公们颇为震惊。

他们也不是傻子,自然能够晓得,让江南纳税百姓增添一倍,这是何等的功劳。

而李嘉则想的更深,南唐立国三十来年,三代国主,国土内,交税的人却只有一半,这是何等的丧心病狂,他是豪右出身,自然清楚,南唐实际上还有大量的隐户被私藏,真正纳税的人,其实不过三分之一罢了。

“对于那些寺庙,就让崇福司去安排的,州县的寺庙规模,人数,都是有安排的,多余的地产也要收回!”

李嘉觉得,检田是目前最有效的方法了,他也一时半会儿也找不到什么好的方法。

最后一点,胡宾王总结道,就是对于税收的简略,大唐只收钱和粮,主要以粮为主,土地不分薄厚,每亩征收一斗。

而江南则不一样,主要是收钱,占据七成,其余的还有粮食,藁秸、薪蒸等等,乱七八糟,而且官吏则拥有估税的权力。

比如,百姓需要纳税绢布二十匹,市场价四十贯,但百姓没那么多,地方官就估税,绢布没有,你给五十贯钱吧,剩下的十贯就贪墨了。

如今只有钱、粮两项,着实方便太多,百姓们则弄清楚自己到底缴纳多少,很难被蒙蔽。

事实证明,越是复杂的税收体系,在官僚们的手下,对于百姓剥削更厉害。

转运使司衙门的税收官,派遣到县,极大的方便了百姓们纳税,而且还不用他们运粮跑的太远,便捷的很。

夏粮一千万石,这是一切水到渠成的结果。

不过,有一点胡宾王没说,李嘉也没有揭露出来,一千万石粮食,实际上折算为铜钱,也不过三百万贯左右,一年粮税也才六百万贯。

但这是乱世,粮比钱贵,粮价并不固定,李嘉宁愿要一千万石粮食,也不要一千万贯铜钱。

粮食的作用实在太大,这是铜钱给予不了的。

李嘉对于江南的潜力也有了预估。

夏秋两税六百万贯,加上商税,妥妥的年入千万贯,几乎比南唐时期增添了两百万贯。

这是个了不起的进步。

夏粮其他各府,长沙府一百四十万石,湘西十五万石,岭西府七十六万石,岭东一百二十三万石,承天府一百九十一万石,闽南府一百一十五万石。

再加上蜀地两百万石,荆南府一百三十万石。

神武四年的夏粮,朝廷总计能够收到一千七百万石,这绝对是个庞大的数字。

当然,如果算成铜钱,也不过五百万贯。

但是,其他的商税可也是要上交的。 </p>

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