第十七章 奔赴苗寨

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就这样，他们跟着羽东上了一趟不知道开往哪片山区的车。虽然说赶不上昆明到丽江的大巴吧，但是好歹有个座位，还是辆汽车。这倒是给了秦震不小的惊喜。

本以为这一路得爬雪山、过草地、乌蒙磅礴走泥丸呢……秦震都已经都做好了万里长征的准备了。没想到，这条件还算是不错的啊！

山路崎岖，比较难走。在经过了几个小时的颠簸之后，秦震就发现他刚刚的窃喜完全就是没有必要的。

他们从那辆破旧的小巴上下来了，顺着山路一直走。这期间羽东还在时不时的往身后看，也不知道他在等什么。难不成在这儿还能等着taxi不成？

就这个问题，秦震倒是直接的问了羽东一句。没想到，羽东看了看表说“都快中午了，应该有要回家吃饭的才是……”

“什么、什么回家吃饭的？”秦震还没明白过来是怎么回事呢。身后远处就传来了‘哞哞’的叫声。

秦震回头一看，原来是一辆牛车。还真别说，没准儿这家还真算是个富裕人家呢，前后一共三头牛……此时正慢慢悠悠的朝着他们几个人赶过来。

秦震扭头看了一眼羽东，那意思是：爷们儿你要等的就是这个？？

羽东虽然没回答，但是他却冲着不远处那三头牛露出了一个他不会对人有的亲切笑容。这也就算是肯定了秦震的想法。

就这样，在姜旗率先过去‘沟通贿赂’之后，那位赶车的老汉十分欣喜的把他们哥儿四个请上了他的那辆牛车。

四个都不矮的老爷们儿，坐在这牛车上多少会显得有些憋屈和拥挤。不过没办法，看意思能赶上辆牛车还算不错的呢！

秦震看着周遭愈发荒凉的崇山峻岭，不由得摇头苦叹。心里头是深深的感慨啊！心说爷们儿我今天竟然也上了牛车了！！常常拿这句话骂人，没想到今天自己竟然亲身实践了！

上牛车啊，在老北京来说，确实是一句骂人的话。这就和说“到鹤年堂去买刀伤药吧”基本上是一个概念。

旧社会弃婴的事件比较多，有一部分是因为私生子，不能养。还有一部分是因为家里穷，孩子十几个，实在是养不起了。

而且那个年代也不存在现在的‘便利条件’不是么？满马路都贴着千奇百怪的避免意外怀孕的办法。就算实在大不幸都失败了的话，那出租车广告上还一堆一堆的医院广告呢！

“专业无痛二十年，业界良心。不开刀、无痛苦、半小时就走、绝不耽误工作……”放眼往医院妇科门口一看，坐着一排一排连身份证都还没有的小姑娘……没办法，这就是个道德沦丧、世风日下的年代。

当初那个年代没有这种‘业界良心’的现象。怀孕了要么生，要么就送往育婴堂。

育婴堂的墙上都有洞，洞旁边也有个铃铛。当然，不是秦震他们手里的这种铃铛，就是普通的铜铃。

弃婴者将孩子放进那个洞里,然后拉动铃铛。里面的人一听铃铛响呢，就知道是有人送孩子来了。马上从洞里接孩子。在这个过程中，彼此不见面、不交谈。

其实想想这个规定还是比较体贴人性化的……

因为无论是抛弃还是扼杀自己的亲生骨肉，都可谓是泯灭人性。哪怕是你有再大的原因和难处，也没办法光明磊落的干这造孽的事儿。

那总不能，这一敲门，里面出来人了。弃婴者把孩子递过去，然后昂首挺胸客客气气的来一句“哟，您早啊。来，把这给您，这是我亲儿子。只不过实在是不能养活了，所以直接给掐死了。这死孩子还得麻烦您帮忙处理下。多费心啊！”

……总不能这样不是么？所以这种行为，还是不打照面不沟通比较好。免得尴尬。

这育婴堂就专门备有牛车,每天天刚一蒙蒙亮的时候，牛车就会出去捡拾婴尸。捡回来的孩子要是还没死透,就试试看能不能救活。

牛车上有一大木箱子,那箱子的后面也开了一个洞,这个洞就是直接放婴尸的地方了。那洞上还挂着一条黄色的布匾,上面书写着“陆地慈航”四个大字。

所以在那个年代，老北京人确实以“上牛车”为骂人的话。意思无外乎就是牛车拉的都是死孩子,而且不单单是死孩子，还是没有人要、或者被掐死的私生子。所以这话骂的也算是恶毒了。

深知这个缘由，所以秦震才会如此之深的感慨。不过好在这牛车的后面没有箱子，这让他心里还多少舒服点。

不过这人与人啊，就没有一样的。有人心思细腻，在意的东西比较多。可也有人就是粗枝大叶、百无禁忌啊！

就比如说老顾吧！秦震知道的，他可都知道。可是他不单单对这牛车没什么反感，反而还兴致极高的哼哼上了小曲儿！

就见他嘴里叼着一根不知道从哪揪的狗尾巴草，一边看着远处空?鞯纳搅郑?槐咭e植磺蹇?牡某?拧白咴谙缂涞男÷飞希?汗榈睦吓j俏彝?椤p>秦震万般无奈的摇头苦笑，由衷的佩服老顾这心大的程度绝对是前无古人后无来者！但凡稍微长点儿心，都不可能是他这样。