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上师一方面展现凡夫的某些特质,让我们感觉亲切和安全,一方面又展现圣贤的特质,激发我们对超凡入圣的向往和追求。

在我们真正生起“一切事物都是导师”的直接经验之前,我们都需要外在导师的指引和帮助。

若我们终于生起了一切都是老师,一切都是教化的深刻体验后,我们就可以离开对外在导师的依赖了。因此,此时,对你来说一切都是导师,无时不在受教。

这就像是婴儿的成长,当你能够独立地从外界获得各种营养时,你就不需要人用汤匙给你喂食了。但,在此之前,离开汤匙,则是危险的。

(五)

在我们遇到伟大的上师之前,先要具备一个前提条件:要有渴求根本上师的正确动机。

这个动机,能像指南针指向南极一样,引领我们趋向与上师的相遇。

正确的愿望包括:

1、不追求世间的各种成功,或者,至少明白世间的成功都非究竟安乐所在;

2、对精神和心灵生活的强烈热忱;

3、这是最有效的动机:为了一切生命止息一切痛苦,愿意去了解世界的真相,痛苦的成因和生死的秘密。

当然,我们可能还会同时混杂着其他的很多动机。但是,以上动机,应该是最主要的、最强烈的那个动机。

如果我们一直坚持做对的事,就会更容易遇到对的人。

正所谓物以类聚,人以群分。一滴水会吸引另一滴水。对的事,也会引来对的人。

(六)

猫和猫可以共鸣,但是猫和鱼很难共鸣。

因此,根本上师最好是一个和我们有着很多类似处和共鸣点的人。

身为弟子,我们应该关注的,是老师珍贵的见地、他对这些见地的亲身实践、他如何不为与见地相反的事物所干扰,而不是老师的英俊、温和、亲切、风度翩翩等。

——但也不能完全排斥。因为这些,都可能是建立师生关系最初的触因。

良好的师生之间,必然有着累生累世深厚的因缘。

师生双方因为彼此弘大的、正确的愿力而在求道的法路上,一次次地彼此邂逅,不断提升。

(七)

对根本上师没有崇敬之心,就很难学到上师内证境界的精髓。

虔诚的崇敬心是学生取得成就基础,是前提。

最好的学生,往往不是那个智商最高的学生,而是那个对老师信心最强的学生。

有一次,你曾经问我:“听说我曾对自己的太阳穴扣动扳机,听说我也有时会抽烟后,你会否觉得我的形象不那么完美了?对跟随我学习,信心有所动摇?”

我说:“不会。我对你的信心从未动摇。就算老师是不完美的,那也并不等于老师传授的道业是不完美的。何况我不认为那是你的不完美。”

我说:“我认为你扣动扳机,是教我体会到为何不能在痛苦面前屈服自杀,让我能够切身体会到那样的行为给爱我的人造成的巨大心理创伤。”

“至于你有时候抽烟,则是为了教会我,虽然有时候我们不得不做一些有污染的行为,但我们依然可以保持心的清明和主宰,不让那些污染控制到我们。”

我问你:“我这样的领会,是对的吗?”

你听了,就感慨道:“都说好老师是成就的全部。但,这只是事情的一面。另一方面,好学生对老师无条件的信心,也同样是成就的全部啊。”

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