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在农村发情的叫驴那可是非同小可的存在。遇到这样的生物老虎都需要退避三舍。

那个黔之驴的故事如果当事的那头驴正在发情期死的就不是驴而是那只老虎了。

那么黔驴技穷就变成了黔驴之情什么的了不是嘲笑失败者而是全然的励志故事了。

在落魄的人一发黔驴之情也无往不胜了。

那个被称作师父的厨师不管他的那八个徒弟叫的如何阳刚又是单手一拎揭开了锅盖放到一边。

这个时候四人再看那些白雾已经一丝不见。

那些搬运食材的姑娘不待吩咐立刻两两而上依然是没人两只篮子到了大锅前面俩手一抖篮子里面的东西飞出篮筐直扑锅底!

“炒!”

厨师依然一字真言蹦出。

喳!喳!喳!喳!

八个小伙运功操铲一阵猛造!

不过动作整齐如一次数完全一致显然是有严格的规矩绝不是肆意妄为随便乱造。

接着下面还是一对姑娘动作也是毫无二致就是篮子里面的东西绝对没有重样的都是各有特色绝不是一样的东西。

这方面百里良骝是绝对的专家。

他虽然不知道这些食材里面有什么奥秘但是他知道这些食材表面上都是什么。

从停顿以后开始加入大锅的食材依然是粮食之属。

他能辨析出来的主要是番薯、芋头、山药、马铃薯之类到底是不是后来从外国传进来的那些品种他不甚明了这些本来就是有争议的事情也许中华上国本土就有甚至有可能是出口转内销也未可知。

就是那些东西本来是中华上国的东西阴差阳错传到外国然后又风水轮流转又由外国传到中华上国。

总而言之这些东西都比第一轮的那四种容易熟。

据百里良骝理解第二轮的这些东西都不需要太长时间烹饪就可以食用或者是不用熟透就可以很容易吸收。

到底是不是这么回事还得当事人认定。

接着来的就是两对姑娘上来依然是把篮中的东西抛入大锅里面的东西似乎是硬果一类百里良骝已经辨别不清。

八个小伙子每次上来都是连着四铲动作威猛声势惊人。

连着八个姑娘加入了食材以后那位厨师端起旁边的一个黑色的坛子把里面的东西倾倒出来。

是一股粘稠的金黄色液体!

那股液体入锅以后依然发出滋啦啦一声响但是远远没有第一次的大。

然后就是那位厨师放下坛子抓起锅盖盖上了炒锅。

也许是这次的味道太过浓烈也许是厨师的动作慢了一毫一股香味竟然跑了出来。

不过非常细微即使匾额后面的四个人也只有两个人闻到。

一个是闻人异香她是专业人员对香味异常敏感。

另一个是老叫花洪卅七公他一生追逐美食训练有素。

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