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一个成了牧人去放羊这是次子当弟弟的。
尽管那个男人犯了罪被看出那块丰沃的园子他还是要对造物主献祭。
这个传统也流传给了他的两个儿子。
有一日那位哥哥拿地里的出产为供物献给造物主。
这里有画外音提示大家说这位当哥哥的古蛇代表故意挑衅造物主。
他虽然表面上学着他的父亲献祭但是他没有那种感恩和喜悦的心好像在虚应故事也似乎在很不情愿地履行责任。
除了他没有敬畏之心以外他的献祭只是随便弄了一把粮食而不是头熟的产品。
还有如果是献素祭的话他应该和平常吃的熟食一样怀着敬畏的心准备熟食然后再献上。
同时素祭不能取代用羔羊做的献祭比如燔祭而且他家里应该也有羔羊那么他这种献祭是以次顶好偷工减料。
如此种种都是这位古蛇的代表故意向造物主挑衅。
与此同时弟弟也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
画外音有来了。
弟弟的献祭是符合相关规定的献祭。
首先他献的他放牧的样这显然是符合规定献祭所要求的合宜献祭材料。
其次他献祭用的是头生的羊头生的羊是最好的羊也是最有价值的羊。
这也说明了献祭人把造物主放在第一位。
只有放在第一位才把最好的东西献给他。
再有弟弟把脂油先给造物主这又是羊身上最好的部分。
总而言之弟弟的这个献祭和哥哥的献祭截然相反他的献祭代表的是敬畏和顺服。
而哥哥的献祭代表了他的挑衅和叛逆。
然后就是造物主对两个人和两个人的祭物的反馈。
造物主看中了弟弟和他的供物。
只是看不中哥哥和他的供物。
画外音说到造物主被那个叛逆的哥哥激怒对他的人和他的祭物全都很不满意。
而对弟弟则全然不同满意他这个人也满意他的祭物。
这说明哥哥这位古蛇的代表达到了他的目的成功激怒了造物主为他的下一步犯罪打下了一个基础。
三维动画显示因为造物主看不中他这个人和他的祭物却满意他的弟弟这个叛逆的哥哥步子改进反而大大地发怒还变了脸色。
对他这种倒行逆施造物主对他说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好岂不蒙悦纳你若行得不好罪就伏在门前。”
画外音插话到了这个剑拔弩张的时刻造物主还试图和这位已经立意叛逆的哥哥沟通和好让他顺服他可是他已经打定了主意一直走下去了!
三维动画继续展现造物主对哥哥说话:“罪必恋慕你你却要制伏它。”
画外音:“罪就是哥哥的叛逆这个时候造物主却让他去制伏它岂不是对牛弹琴?”
果然哥哥决心已定死不回头。
他去找他的弟弟说话那是一块田地正是哥哥耕种的那块正说着话哥哥趁弟弟不备一刀将他杀死。
画外音:这就是人类历史人第一次人杀人也是自古以来我们古蛇一系的第二场关键性的胜利!
这场胜利以哥哥杀死弟弟为标志让古蛇一脉取得了对这块大地的统治地位。
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