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魏沙南拿过东西翻看了一下,随即又交流了几句,之后提出了一个要求,汪华光稍稍犹豫了一下,便答应了。
魏沙南拿着东西走到客厅的沙发前,把东西放到了儿子面前:“你们看看呢,帮我把把关。”
说着,还偷偷给孟子涛和魏存实使了眼色。
魏存实看过之后,就把东西递给了孟子涛。
其实,东西一入眼,孟子涛就知道这其实是淳化金钱。
这种金钱十分特别,正面有“淳化元宝”四字阳文,上部有手刻阴文“四”字号码。背面铸两尊佛像,均有莲花宝座和祥云依托。
“淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真,栩栩如生,右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨,左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子,是一幅童子拜观音的画面。莲花是佛教的象征,说明这种金币与佛教有内在的关联。
事实上,这种金钱在《宋史本纪》的“宋金辽”中有部分记载。原来金佛币是宋太宗赵光义铸造并亲自送到五台山窖藏的。
北宋淳化年间,赵光义虽已登基多年,但仍然感到大宋江山并不稳固,尤其是金沙滩一战的惨败以及保国良将杨业的惨死,使他心惊肉跳。赵光义虔信佛教,于是铸了金佛币供奉到五台山,祈求佛祖保佑。当时窖藏了多少,史书没有详记。
到了上世纪88年春,有一个建筑施工队在五台山中台顶佛塔旧址清理塔基时,挖掘出上千枚“淳化元宝”佛像金币,
因出土突然,毫无保护措施,“淳化元宝”金钱出土后就被民工偷藏和私分,出售倒卖,后来流到了香江及东南亚钱币市场。之后,由警察破获了这起案件,收缴“淳化元宝”金钱1343枚,至于流散到外面的有多少就不得而知了,反正数量不多就是了。
等两人都看过了,魏沙南便拿着金钱又去找了汪华光,两个人又是嘀嘀咕咕了一阵子,之后汪华光便拿着金钱告辞了。
送走了汪华光,魏沙南迫不急待地回去问孟子涛:“孟老师,那枚金币到底对不对啊?”
孟子涛先询问魏沙南对这种金钱有多少了解,得知魏沙南父子并不怎么了解,就先做了一些科普。
之后,他讲解道:“真正的金钱现在在市场上已经不多见了,从一些残缺的钱币可以看出,它其实并不是纯金的,杂质较多,乌光泛红,并非金光闪闪。刚才那枚钱应该是‘耐磨金’制作的金钱,工艺很精,几可乱真,但若仔细辨认还能看出真伪。”
经过孟子涛的点拨,魏沙南幡然领悟,再回忆起刚才那枚金钱的特点时,果然发现了一些破绽,这把他气得够呛:“这狗东西,果然没安好心!”
“爸,到底是怎么回事啊?”魏存实忍不住问了起来。
魏沙南就把刚才的事情简单复述了一遍。
原来,刚才汪华光把魏沙南拉到门口,便开门见山地说:“老魏,先前我欠了你的情,一直没机会还,现在我有个赚钱的机会,不如我们合作一把,算是我一次回报,你看怎么样?”
说着他便拿出了那枚金币,让魏沙南欣赏,还解释了它的来历:“这是前几年两个农民从五台山挖出来的,一共挖出四五枚,他们知道这种金钱很值钱,便藏了起来,没想到其中一个儿子是败家子,把金钱随便卖了,这便是其中一枚。”
魏沙南思忖片刻,觉得汪华光平素一向比较抠门,平素请客都舍不得买好菜,为何有钱自己不赚,非要找个合伙人?于是想看看他到底要干什么,便说:“多亏你想着我,但不知这钱怎样赚法?”
汪华真跟他说:“事情很简单,我有个熟人想出28万元买这块金钱,因关系太熟了,我不便出面,你花20万元先买下,由你卖给他,所赚的8万块钱咱们平分。”
如果事实确实是这样,对魏沙南来说肯定是个赚钱的好办法,但关键这金钱得是真的呀,他又不懂鉴别,于是便想到孟子涛。等孟子涛看过后,他又找了个现在家里没钱,明天再来的借口,让汪华光先回去了。
得知了事情的原委,孟子涛笑着摇了摇头:“这种钱币数量有限,造型独特,又与佛教渊源深厚,收藏者趋之若鹜,价格炒得很高。在发现的那会一枚金钱就可以换一辆豪华轿车,珍贵程度可想而知。而且今年五月份在一次拍卖会上,还以三十多万成交,这几个月过去了,就算考虑到税率等方面的因素,也不太可能卖的这么便宜。”
魏沙南听了这番话,既生气又后怕,幸亏有孟子涛在,不然他说不定受不了金钱的诱惑中招了。
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